第191章 心猿归正

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只见悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。

祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。”

“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

这是须菩提祖师讲与猴王的法理，亦是他对于金丹最初的认知。

不论他后来习得的真传也好，到此世看过的道典也罢，始终只是作为他的根源认知的食粮。万灵执固，古来犹是，只不过有人最初的念头就暗合道理，有人最初就没想讲道理。

修行所证，便是初心，所以有很多修行上的差距，其实从未入修行之前，就已经存在了，所幸他的道理够硬，能够将亘古长存的金丹大道录下几分皮毛。

别看仅仅是些许皮毛，但也足以让其开启神异。

所谓神异，简单来说就是将神通化为本能，将法理融入寻常，而柳天良所展现的“一日三变”，为上古灵异、先天神圣所掌。

而他前世也有类似“天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。”、“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”等记载。

这些记录中的数字可能不为详实，这些数字或许只是代表着“无穷”的虚数，但那也是对于先天神圣来说，而他的一日三变，还真就是一日之内，生命本源可以彻底变化三次。

这要是平常，只需一次变化，就足以使他的本源干涸，根源寂灭。

乾坤宝衣与幻世之道的变化原理，都是以更高层次的本源将他的本源遮掩或是覆盖，再以造化之力维系之后的种种变化。

这样做的好处就是他自身本源的损耗降到最低，但是在变化过程中会产生更多更严重的副作用，只能说是各有优劣。

然而“一日三变”的神异则是完全没有这些弊端，这种神异的原理就是提高本源的活跃程度，使得本源逐渐回归诞生之初的原始状态。

在那种状态下，不论是生命还是灵魂都没有了“概念枷锁”的限制，能够近乎无限地增长。

之所以是近乎无限，是因为一日三变的神异始终是有服务主体，一日三变的最理想状态就是让后天返先天，人身成神圣。

若是到达这种层次，还不加以限制，过于活跃的本源就会被世界吸引，进而失衡，最终就只有道消天地这一条道路，昔年有很多天神都是因此而亡。

如今，柳天良也因此神异，以至失衡，所以才会显化为叠加状态，不得已动用身化万千的神通来减弱反噬。

不过，他产生失衡的原因并非因为本源活性过高，恰好相反，是因为他个体概念过强，就算是本源活性早已超过极值数倍，也仍然无法达到先后俱成、造化天生的程度。

要不是他以百炼法门与三脉七轮证法，将自身全然转化为灵光，否则他的本源与世界本源的共鸣频率还会更低。

为了解决这个问题，柳天良索性就准备大闹一场，探知幕后黑手之事不常有，而闻道之机更是绝无仅有，孰轻孰重，一目了然。

所以去TMD！爷梭哈了！老子要玩真的了！

“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。”

沉厚之声，宛如雷音，乾坤宝衣再次解封，显现皮囊之下的现实，血色光芒映照在万千化身之上。烘炉、自在两大核心真意无边蔓延。

回龙岭外，异象显现，原本柳天良以红沙阵为引，芦蓬席殿为阵眼，暗中护住了此地风水，并且以祭法催动帝血之力凝聚“定印”，留影时空。

费力这么大的功夫，就是为了防止有人破坏回龙岭，让此局彻底成为死结。