第二百八十一章 又是讲道理

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穆天尘说的这些其实就是任何世界都存在的一种阶级形态，这种阶级形态是生物进化而来，也就是自然演变而来，即使掌权者通过规则最多也只能扼制，是无法进行根除的，于是掌权者就有了各种规定，以此来维护各个阶级的利益。

而黑袍人口中的不公平，也正是因为如此才产生，但是这种不公平是注定的，是无法根除的，只要这世界产生阶级形态，注定没办法实践真正所谓人人平等的。

人是一种复杂的生物，他有智慧，有着思维，每个人的思维几乎不一样，对事物的理解就有各自不同，于是分歧就来了，分歧来了就有了纷争，就有了不平等，即使掌权者能通过制定的规则进行导向，但也无法强制，一旦过于激烈便会引起反抗。

所以了公平是建立在一个符合各自利益上的，而不是谁的，公平必须是正义的，这样便能符合各自利益，因此即使有人过着贫穷的生活，而有人过着富贵的生活，但那些贫穷的人不会去喊着不公平之类。

因为公平是正义的，那些富人过上好日子是他们自己通过几代人的智慧，勤劳与努力换来的，他们过上好日子能不应该吗？相反那些好逸恶劳，游手好闲，混混度日的人也想像勤劳的人一样过上好日子？过不上好日子就怪这世界不公平？

显然，正义的公平是不会承认这些人口中的不公是不公平的，就连掌权者也不会承认，天下人也不会承认。

即使公平非正义，这些人口中的不公平依旧得不到认可，他们之所以穷终究还得从自己身上去找，仁慈的掌权者最多会替他们提供改变他们的帮助，而那些冷漠的掌权者倒是乐意观看这些人表演。

若是提供帮助也改变不了，也就说明这人是烂泥巴扶不上墙，想要的公平就是他的一种无赖行径，自然得不到认可。因此这世界贫富贵贱便有着它存在的理由。

穆天尘懂黑袍人的意思，他想用规则来限制这世界，让这世界人人平等，没有贫富贵贱，没有阶级形式，人人友善相处，过着与世无争的生活，这种伟大理想确实是圣人之举，不过这也未免太不符合实际。

也确实符合墨者核心利益，毕竟这个黑袍人就是墨者叛逆徐胜。自穆天尘被捕快押走后，在路上时就遭遇徐胜的袭击，因他被捕快枷锁套住，失去反抗能力，而且就凭那些捕快根本不是徐胜的对手，因此他就这样被徐胜抓到这牢笼中来。

来到后，徐胜忌惮他身上隐藏的那股力量，于是采用北域寒铁打造而成的锁链以及琵琶铁钩将他锁住，这样一来纵使穆天尘有通天能为也只能动动嘴皮。

因此不服的他自然遭到徐胜的非人般虐待，徐胜想让他服软，向他臣服，随他一同完成这伟大理想。因穆天尘也是墨者，而他昔日也是墨者，为报复昔日墨者毁去他基业的大仇，自当先拿墨者开刀。

也因此让穆天尘成为他的猎物，成为囚徒的这几天，徐胜用过不少手段，想使他犯墨者门规，沉迷于酒色舞乐之中，然而均未得逞，最终徐胜只能跟他讲道理。