六百二十五 林常

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他随便坐下，可怜的城主大人想了又想，走过来小声说话：“王爷请上坐。”

潘五看向他：“很眼熟。”

城主都要哭了，郁闷着着解释：“我是王爷任命的常城城主林常，您那时还说我和城池重名，一定能做个好城主。”

“想起来了，是你啊，赶紧坐。”

林常转头看毛永，毛永笑道：“随便坐吧。”

林常只好在不远处坐下。

片刻后，士兵带进来修远。

此时的修远跟以前很是不一样，以前是明亮光头，现在是一层头发茬子，以前完整衣衫，现在衣服都洗掉色了，有一处打着补丁。

人要更瘦一些，但是眼睛精光瓦亮，特别有神。

在他身后是几名士兵，士兵后面跟着四个同样打扮的和尚。

潘五笑了一下：“你这是故意的？”

修远看过一遍堂中人：“我穿什么不重要，重要的是如何解决佛法真传的问题。”

听到这句话，潘五皱起眉头：“你是说，你传播的佛教是正确的？安西人信奉的佛教是错误的？”

“未必是错误，但是很多地方曲解了佛主的真义，应当纠正过来。”

问过一句话，潘五就知道矛盾根本了。

修远是特别虔诚的佛徒，不然不会出家，不然不会单身来姜国传教。

可惜，正是因为他的这种虔诚和这种伟大的奉献，认定佛法不能曲解，不能在传扬佛法的时候有任何失误。

同时，安西人虽然不太理解佛教本义，不明白佛法到底是什么，但是他们一辈子信仰的就是一个简单的存在。

每天念上许多遍佛号，虔诚礼拜虔诚祈祷，仅此而已，希望来生的自己是王公贵族，有锦衣玉食。这是苦难生活中的唯一寄托。

他们不会和修远辩解谁的佛更正确，谁的佛更厉害，他们只是在拜一个希望一个寄托，说白了，其实就是在拜自己心中的以为。

修远却是想要让安西人明白佛法不只如此，也不应该如此，如此矛盾产生。

看着修远，潘五想了又想：“我记得，你好像跟我说过大乘佛法和小乘佛法什么的？”

都是聪明人，潘五一开口，修远就知道他想说什么。念声佛号，正色回答：“大乘和小乘虽有不同，可是佛法真义犹在，而安西族人信仰的佛法却是大有不同。”

潘五想了一下：“你坚持的未必是正确的。”

“佛主只有一个……”

潘五打断道：“我说不过你，也不想和你争，只想问一句话，你在意的是传播佛法，还是在意由你传播佛法？”

修远沉默片刻：“可他们是不对的。”

“如果当真不对，佛主自会做决断，你说是不是？”

“你在回避问题。”

潘五笑了一下：“再问一下，苍山郡原先没有信佛的，现在多出十几万虔诚佛徒，你是喜欢以前的苍山郡还是现在的。”

“没有佛徒，我可以传扬佛法……”

潘五再次打断：“假如你没来。”

“这如何假如？我就在这里。”

潘五笑了一下：“好，我赶你走，你就不在苍山郡了，在这种情况下，你是愿意苍山郡百姓和以前一样不知道佛主是谁，还是愿意像现在这样有十几万信徒？”

修远思考好一会儿：“不知道。”

“不知道是对的。”潘五说：“我不知道你传扬的佛，和安西人信仰的佛有什么差别，但都是教人向善，没错吧？”

“恩。”

“都是要积功德。”

“恩。”

“既然如此，你为什么还要执着于别的一些细枝末节……”

“不是细枝末节！”

潘五轻出口气：“你只是一个人，首先你是人，是先有的你，然后才有了接触佛法的机会，然后才能成为虔诚的佛教徒，然后才能成为和尚，然后才能向别人传扬佛法，你要知道先后顺序。”

修远善辩，可是对上潘五竟然辩无可辩。

潘五要么不听你说，要么说着简单的事实，纵使你能将死人说活，也得能找到切入点才行。

潘五沉默片刻：“你走吧。”

“什么？”

“按照现在这样继续下去，未来肯定有更多和你一样想法的人，我不知道你的佛主是不是有军队，真要是到了矛盾爆发的那一天，你的信徒就是佛主的军队，他们会把屠刀斩向安西族人。”

“不可能！”

“真的不可能么？”潘五淡声说话：“如果不可能，你为什么习武？”

“强身和自保。”

“佛法无边，如果佛法真像你说的那样厉害，世上不会有敌人。”

“总有愚昧、冥顽不灵之徒……”

“比如说我？”

修远看了潘五好一会儿，摇头道：“你不是，你有大智慧。”

潘五仰头想了一下：“世上不是只有佛，还有很多天神、天主，很多教派都有传承和信徒，如果都像你这样，岂不是要先打死别人？”

“两回事！我们是佛法佛理之争，与外人何干？”

潘五点头：“对啊，你们对别的教派不争不闹，反是窝里横，多没意思。”

修远还是说两回事。

“不管几回事，你要么就低调的传你的佛法，要么就离开仓栅；同时。”潘五看着他慢慢说道：“如果你留下来，就要跟安西佛教的那些人好好聊聊，我要苍山郡只有和睦，没有争吵，你做不到，只能离开。”

修远沉思好一会儿：“为什么不是他们离开。”