第38章 武当周圣 （2合1）

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周圣在这里小小捧了神宵派一把，方不言还没觉得什么，只是对周圣的印象又加深了几分。毕竟周圣所有的印象只是来源于他记忆中的那本漫画，而周圣还只是作为背景人物一笔而过。

现在看来，周圣在方不言的心中，形象又饱满了不少。

“过奖，过奖了。”

管中虎听闻有人夸自家的绝学，自然很是欢喜。尤其是这位还是出自武当派的亲传弟子，而武当派和神宵派都属于大派之内。

管中虎很快就与周圣的寒暄，而方不言也是趁着这段时间打量起周圣来。

说起来周圣这还是除了张怀义和郑子布之外，方不言遇到的第三个未来八奇技的创造持有者，真要说起来这个概率已经不低。

周圣身着一件黑色道袍，头上扎着道鬓，只是从额头两旁垂下两绺头发，顺着脸颊落下来，背上还背着一顶草帽。

若是对于旁人这般介绍已经足够，但是对于他，这般概括根本不足以显示出他的特点。

周圣从背面和侧面看起来都是仙风道骨一样。但是从正面来看，他的脸上一直挂着笑，尤其是配合他那独特的簇成了正八字一样的眉毛，和特意修剪的那两撇八字胡，却是怎么都感觉到一股颓然之气从周圣身上源源不绝的冒出来。就仿佛他是整个世界的颓然这个概念的聚集者一样。

而且周圣举手投足之间，也是尽显颓然，走路佝偻着腰，塌着肩膀，仿佛一点干劲都提不起来。哪里还像一个正值大好年华的年轻人。

不过方不言知道这或许只是周圣的假象和伪装，毕竟眼前之人可是一个能挑动一个时代风云的人物。

既然知道了来人是周圣，方不言也不在纠结于周圣为何能欺近他十步之内。

毕竟周圣虽然出身于武当，但是他最擅长各种各门术数，尤其是奇门最精。奇门遁甲之术可谓是华夏修行的起源，其中蕴藏奥秘无穷，练到高深处改天换地，逆天改命也只是寻常，这也就能解释的通周圣是如何在方不言的灵识感知中还能接近于他的。

且不说方不言打量周圣，周圣在与管中虎交谈时，眼角余光也是不停的打量着方不言。

盖因他本来打算要在距离方不言和管中虎七步之外再现身的，这个距离虽然突兀，却也不能算是太过于冒犯。纯粹是周圣趣味使然而已。

对于周圣的这种性格和趣味，武当派的师长也是头疼不已，因为他在管中虎和方不言之前，已经捉弄了不少人。

而众人因人而异，对于周圣的这种行为，有一笑了之的，也有置之不理的，更有修为不济被下了一跳，却慑于武当派的地位和周圣的修为忍气吞声的。

那自然也少不了脾气不好一点就着的，立时就能跟周圣打起来。

这让周圣的师长很是头痛，有心将周圣闲置替换，但是武当派实在人手不足，所以只能将周圣放在一个略微偏僻的地方，想来这里游人不是很多，有什么事周圣也能已经应付过来。

却没成想竟让周圣在这里遇上方不言和管中虎了。本来周圣是想如法炮制，贴近方不言和管中虎两人七步以后，才现出身形来的。

只是周圣没有想到想到方不言的感知竟然如此灵敏，尽管他以奇门术数封住四方，隐藏己身。但是在贴近到方不言九步时，周圣已经发现方不言开始有所发现。

周圣隐隐有种感觉，只要自己再往前接近方不言一步，恐怕就要被方不言瞧出身形来，这才率先现身出来。

自打周圣得了奇门术法之后，就一直无往而不利，哪里知道今天竟然在方不言身上吃了一个小亏，是以周圣也对方不言好奇的紧。

不过周圣此时并没有急着与方不言交谈，在与管中虎寒暄之后，和方不言只是笑着打了一个招呼，却是继续就管中虎方才所吟诗句说道:“道兄所吟之事，应该是明代史谨的《武当八景其三五龙披雾》吧。只是这武当八景一诗该在武当所对应的八景中吟诵出来，如此才是应景吗。”

管中虎却是憨憨一笑，道:“在下看到武当山之壮美秀丽，一时有感而发情不自禁脱口而出，现在想想还真是唐突了。”

周圣道:“哪里，哪里，管师兄严重了。”

接着又道:“这茫茫武当，光是迎接宾客的弟子便不知有多少，而今两位既然能和我遇上，表示这是天上注定的缘分到了，索性离大典开始还有一天时间，两位若是不嫌，不如就有我为两位引荐一番如何？”

方不言和管中虎对视一眼，面对热情的周圣也是盛情难却，便答应下来。

周圣便领着两人从山脚开始上山。只是他上山并不走寻常已经开辟出的道路，而是专挑一些没有路的地方走。

“嘿嘿，武当派从上山下山，就是这么一条路，任是风景再好，也不过是看腻了。所以要欣赏武当山不同的风景，还得去那常人没去过的地方才行。”

周圣解释了一句。

不知道是不是错觉，在周圣解释完这一句，尤其是说完那句“任是再好的风景也不过是看腻了”时，方不言好像看到管中虎狠狠挑了挑眉毛，似乎是想起了什么不好的回忆。

方不言眼中也仿佛出现了那个记忆中的土丘，他再看看眼前瑰丽雄伟的武当山，眉头也忍不住一挑。

三人俱是身怀修为脚力轻便之辈，任是曲折陡峭的岩石也只视做等闲一样。

只是单单赶路，周圣只觉太过憋闷，便一边走一边介绍道:“武当派可是被誉为‘自古无双胜境，天下第一仙山’。山石主要为云母片岩，由于自然的侵蚀和鬼斧神工的雕琢，奇峰怪立，谷涧纵横。主峰天柱峰，拔地崛起，被誉为‘一柱擎天’。周围七十二峰如覆钟峙鼎，离离攒立。其中，金童峰、玉女峰亭亭玉立，倩姿婀娜；香炉峰、腊烛峰云雾缭绕，香烟弥漫；五老峰，老态龙钟；展旗峰，奔走欲动……形成一幅“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然画图。此外还有三十六岩，十一洞，三潭，九泉，十池，Uw.ukａnshu.c九井，十石，九台，以及‘天柱晓晴’、‘金殿倒影’、‘乌鸦接食’、‘香麝跃涧’等奇观。以致于明代的徐霞客说：‘余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切’，仰慕之情溢于言表。”

“这还只是自然的风景，至于武当山上，还有那宏伟的建筑规模也是著称于世。其中古建筑始建于唐、宋、元、明、清的均有修建。其中最为鼎盛的明朝，共建有三十三个建筑群，占地将近两千亩。

虽然历经数百年沧桑，现仍存有近百亩建筑群，在群山之中，与天地自然交相辉映。

”

周圣立身危岩之上，指着前面一大片建筑道。

他此时所在之地就在武当山中，然而因着地势的优越性，在这里却能将山顶山脚所有景观一览无余。

方不言也顺着他所指的方向，见其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，乃是因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，在云烟缭绕中，宛若达到了仙山琼阁的意境。

“如何，还不错吧。”

周圣有些得意，也是带有一点自豪和炫耀的成分继续道:“整个武当山可以说是聚集雄、险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来，就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等诸多名胜古迹，两位道兄咱们慢慢观赏便是。”