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趁着最后的时间,方不言想要放松一下,顺便找寻一下突破炼虚的诀窍。

“这是个好想法,等我们老了,我也想带着‘傻鱼儿’去外面玩一玩。”

方不言的提议让谷缜很是心动,方不言却是注意到谷缜的称呼,问道:“你和妙妙的事怎么样了?”

说罢,不等谷缜回答,就在谷缜羞恼不定中离开了东岛。

谷缜就一直目送方不言离开,他特意站在高地上眺望,正好可以看到方不言离开东岛海岸。起初还能看到船上方不言的身影,只是随着船只越行越远,慢慢只能看见一只船的模糊影子,再后来,一切都消失于茫茫大海中,不见踪迹。

方不言同样站在船头,望着东岛的轮廓在他眼前越来越模糊,最终消失不见。

离开东岛,他乘船来到东瀛。

更为准确的说,他是一路杀回东瀛。

眼下东瀛内部天皇皇权旁落,引动四方豪杰争雄,上克下,臣反主,尔虞我诈之下,一大批武士失去效忠主家而沦为流浪武士,这些流浪武士便是侵入华夏海域的倭寇来源。这其中是否有豪强支持方不言不知道,然而这种时代,但凡是有倭人架船驶往华夏之地,基本就是倭寇无疑。

方不言此番倒是省了功夫,直接如守株待兔一样,对于他能碰上的倭寇船只,有一个算一个,直接杀之无赦。

海上信息顺阻塞也是阻塞,说是流畅也是流畅,随着方不言在海上大杀特杀,沿海倭人大部分知道在海上有人专门截杀东瀛前往大明方向的船只,却是宁可多走几日路,也要避开这个杀星。

一时间,整片大海风声鹤唳,冷寂许多,方不言少有闲暇便潜心钻研仙太奴那册《太虚玉鉴》。

黑天劫所练劫术除了父母子女,不可复制,因而册中并无修炼眼力的法门,而是多讲义理,不似神通秘诀,却如兵书战策书中大体分为四部:识虚实,辩阴阳,料攻守,知进退。许多道理,和武学上颇为相似,方不言稍加揣摩,便能领悟,他虽然不会天子望气术,但是通过与谷神通交流,也知道天子望气术的一部分妙处。

太虚眼又与天子望气术殊途同归,方不言结合天子望气术的入门心法,两相对照,委实受益不少。

再有闲暇时,便仿照谷缜在海上领悟周流六虚功那样,熟悉周流六虚功的真气,使之尽早为他所用。

方不言正是借助万归藏渡劫之时,内外显化,历练假劫从而修炼成功周流六虚功,真正掌握,却还需要一段时间。

周流六虚功“损强补弱”看似简单,U.knshuo 实则极难。方不言能够驾驭八劲,心法得自万归藏,万归藏之周流心法,经他改变,却是来源于商道。经商之道,最讲究把握分寸时机,但至于如何把握,除了自古以来的商训,更多出乎天赋本能,只可意会,不可言传。若不然,人人一学便会,这世上岂非遍地都是富商巨贾,再无疑个穷人?

“陶朱公”范蠡三迁俱有荣名,吕不韦以一介富商权衡天下,然而千古之下又有几个范蠡,几个吕不韦?

他跳入海水,屏住呼吸,同时以心神晋入内视,观察八劲变化,过不多时,体内气机耗尽,呼吸艰难,海水汹涌灌入口鼻,这滋味可说痛苦已极,但方不言早有谋划,苦忍窒息之苦,始终不肯返回海面,反而谨守神,观察八气变化。果如所料,就在谷缜气机将绝,神志即将溃散之时周流八劲蓦然生出变化,水劲涌出,与海水融合,急速旋转,竟将海水搅动,从下而上,自小而大,搅出一个漩涡,直通海面,露出方不言口鼻。

此时八劲的微妙变化可说一丝不漏被他洞悉,体内八劲运转越发圆润如意。从此之后,他每日用功,扩充八劲真气,使得周流真气在体内越发壮大,同时妙心参悟法用万物之理。

他在未得周流六虚功总纲心法之前,已经能够初步运用八劲劲力,已有经验。而今八劲相合,方不言佐以强大灵识,短短数日,已然融会贯通,此时在海上,牛刀小试,将八劲引到“将满未满,常若不足”的境地,以气驭水,引水驭舟,那船只如离弦之箭,飞速而去,不多时,已经见得东瀛之地。

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