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之后的故事,就和原版的内容完全不同了。失去土地的杨白劳,被迫成为流民,死在流浪途中,沿途官府的驱赶行动里。喜儿则是因为被黄世仁奸污后抛弃,变成了疯子。她在山中靠偷吃贡品为生。因为她吃不到食盐,头发全部变白,变成了当地百姓口中的白毛大仙。
因为王书辉版的《白毛女》,完全没有原剧后半部分,穷人翻身的解放的内容。使得整个明末版《白毛女》,充满了绝望和凄惨的氛围。因为涉及山陕大旱,大部分流民出身的大营成员们,在该剧演了一半的时候,就开始失声痛哭了起来。而因为王书辉对杨白劳被迫在黄世仁家当长工的那段日子,进行了着力的渲染。黄瑞福等原马松华家的奴工们,也被剧情刺激的默默垂泪。
该剧后半部分,和杨白劳一起当流民,对他在流浪途中多有照顾的一个老头子。在埋葬了死去的杨白劳之后,对围在他身边的流民们说,“听说湖北有个王书辉老爷,对老百姓十分的心善,大家去投奔王老爷吧。”之后,他就领着剩下的流民,到了湖北地界,投靠了王书辉。在整个剧结尾的时候,老头子过上了幸福的日子,他对身边的人说,“要是天底下,都是王老爷这样的人就好了”之后,全剧结束。
这部剧,原本是宣传一个穷人翻身得解放的故事。到了王书辉这里,因为历史环境的不同,王书辉只能利用该剧,突出自己这个实体。
这也是很没办法的事情,王书辉现在的实力,还不足以支撑起“穷人翻身的得解放”这么庞大艰巨的历史任务。
他现在只能宣传,自己是全天下黑乌鸦中唯一的白乌鸦。他只能以此号召自己的手下,为了白乌鸦奋斗。他只能隐晦的向大家宣传,如果白乌鸦变成了白老鹰。那么,受他庇护,能够过上好日子穷苦人就会更多。
如果他的手下们,能够以此推断出,如果哪一天,白老鹰变成了白凤凰。那么,整个天下的穷苦人,都会过上好日子的结论的话,他的宣传就算成功了。
在话剧结束之后,王书辉的金牌弟子,教导员陈封,开始组织大家到台上讲自身的经历。根本就不用事先安排“托儿”,整个大营,这个由流民,过不下去的自耕农,没田没地的猎人渔夫等底层百姓组成的团体。每一个人的个人经历,都是无比的惨痛和悲哀的。
在大家不断的诉苦中,黄瑞福这个在所有人中,脑袋最为迟钝的人也发现。大家之所以过得凄惨,都离不开官府、地主、土豪、恶霸的身影。他发现,一个他一直忽视的事实被明白的展现了出来。自己的苦日子,并不是天生的,没有官府、地主、土豪、恶霸的欺凌压迫,他们本来是能够过上好日子的。
黄瑞福和所有参见教育会的人,对于自己只能过悲惨日子的原因的思考,在一个衙役登台讲解后,得到彻底的,明确的确认。这个衙役,就是领着第三批人,那群江北地区的悍匪,前来攻击王府镇的,那个马松华在衙门里的心腹。
这衙役原本是藏在远处,想要观察一下进攻结果的。他没想到,自己还是被骑丁营的家丁们抓获了。
在警务处的科学审讯下,他很快就交待了一切。原本,他会在被公开审讯后,被吊上绞刑架的。但是,王书辉认为他还有利用价值,留了他一条命。
王书辉要他在教育会上,.unsh.公开交待马松华在衙门里勾结官府,转嫁税收的勾当。并且要他说明,衙门是怎样利用马松华掌握的地痞无赖,到乡下去盘剥税收的。
这个衙役在教育会上的交待和介绍,起到了画龙点睛的作用。所有的人,都结合了自身的遭遇,对于马松华产生了刻骨铭心的仇恨。
只有韩寿,他虽然也认识到了马松华是个什么样的人。但是,那个衙役介绍的,马松华利用地痞无赖欺压民众的事实,更让他陷入无限的惶恐之中。他决定,自己今天晚上必须要立即实施逃跑计划了。
参加完教育会的黄瑞福心情激荡。他躺在床上一动不动,脑袋里却一直想着,自己在马家一年的生活里,那大大小小,层出不穷的委屈。
种种的委屈,种种的不平,让黄瑞福心里充满了怒气。他根本就睡不着。正在他准备和同室的韩寿,说说自己的想法的时候。因为半个月的营养充足,他的眼睛也能在黑暗中看清东西了。他看到,韩寿那瘦小的身体,鬼鬼祟祟的移到门口,正在用一根筷子,拨弄着门外的锁头。
韩寿的逃跑计划失败了。
发现韩寿想要逃跑的黄瑞福,第一时间了高喊了起来。负责执勤的家丁,立即就将还在和锁头使劲,手臂卡在栅栏门里的韩寿抓住了。
在被带走的时候,韩寿看到黄瑞福那满脸的怒气,怎么也想不明白。明明是自己被告发,黄瑞福这个肉头,发的是哪门子的怒呢。
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