六十三现在退出还来得及么？

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“没有关系，他只是在天启皇帝死后，崇祯大帝上位之时，预感到崇祯大帝对自己的杀意，于是早早地为自己找了后路，当时他权势通天，诸多能人异士都或心甘情愿，或被逼无奈地为他所用，其中，有一名江湖术士，称自己有着能够起死回生的本事，于是他便斥重金命这人在他死后为他布置起死回生的术法，好让他逃过这一劫。

那名江湖术士倒是受人之托，忠人之事，魏忠贤被公布罪状，发配凤阳，死后被碎尸万段，悬首示众，在其死后，崇祯二年，崇祯大帝一觉醒来，称得到太祖示警指导，太祖怒其不争，言大明有亡国之相，天灾不断，祖宗基业将断送于其手上，太祖求得神仙宽容，得以托梦示警。

得太祖托梦之后，崇祯大帝任用有能之士，所选任用之人多为忠义无双之士，其中以卢象升为主要被重用的人才，封其为天下兵马大元帅，这些在教科书上都能看到。

那名江湖术士秘密见过崇祯大帝之后，崇祯大帝下密旨，命人将魏忠贤尸骨残骸收敛厚葬于魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。

江湖术士或许真的有能够让人起死回生的能力，只是因为灵气潮汐的原因，最终他失败了，魏忠贤成了一个孤魂野鬼，又因为那名江湖术士的原因，崇祯大帝击败自立大清皇帝的反贼，并肃清天下反民，修生养息，大力发展民生之际，也是灵气潮汐彻底褪去的终结之日，世间再无孤魂野鬼，有也只是苟延残喘的小鱼两三只。

而魏忠贤却因为江湖术士的布置，没有彻底消亡，而是陷入了沉眠，在灵气复苏的今天，他开始苏醒。”

说道这里，魏和安停顿了一下：“魏忠贤的残魂已经有些神志不清，他只是凭借本能和所谓的子孙后代与先祖之间那股冥冥之中的关系找到了我，并托梦于我，告知我掘墓者这一体系。

没错，是体系，掘墓者掘墓，不收金银陪葬之物，而是专盗尸体。

别瞎想，虽然是专盗尸体，但是我们都是盗了又送回去的，而且绝对没有破坏任何古墓。”

魏和安这话主要是对展鹏说的，说完他才继续：“而其中最重要的一点是，我在魏忠贤残魂提供的几个地点之中，发现了一座古墓，在墓里，有一方四寸玉玺，玉体蓝白，五龙盘钮，黄金镶补缺角，上书篆字“受命于天、既寿永昌”。”

魏和安说道这儿的时候，下方人一片哗然，啥没听说过，也不能没有听说过传国玉玺不是？

传国玉玺，据说在从五胡十六国到五代十国，制造玉玺赝品来为自己助威的事件已经发生过不只一次了，唐太宗李世民也因为隋朝的玉玺被萧后与隋炀帝孙杨政带入漠北，而刻了几块自用的大印聊以**。

后来，公元630年，唐将李靖带兵讨伐突厥，带回萧后和孙杨政，玉玺自然也回来了。直到三百年后，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此便再也没有明文记载了。

所以，可以说，传国玉玺从后唐末帝李从珂开始，就再也不曾现世。

后世有关传国玉玺的传闻，大都是赝品，假造的，真正的传国玉玺在哪里，谁也不知道，甚至，不少专家都觉得，真正的传国玉玺，说不定早就被损毁了。

不过在阴间事件进入官方眼中之后，随着知道的有关于神话故事的真相的加多，不少人都觉得，如果说秦始皇时期，其实是仙秦时期，那么，传国玉玺必然不会只是一块普通的玉石打造的玉玺，而是有着特殊能力和象征意义的。