第六十一章 星流分光

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“阳山，你现在没了称手的兵器，这把长枪你就先凑合着用！你先到峨眉去一趟，同你师妹采莲童女一起，去一趟甘丹神庙。既然扎巴法王已死，你们就将神庙内剩余的佛膏去拿来！然后再去一趟极北之地，那里是你同门张腾的修炼之处，路线我已经记录在这张纸上。看看是否存在有价值的东西！”

“虽然扎巴法王已经被我杀死，但我并没有毁了他的肉身。此次去扎巴神庙，我会附一丝神魂在扎巴法王的肉身上，你就跟在青芷和我的身后。你们拿到佛膏后，就直接离开，务必避免对神庙内的喇嘛造成伤害。在你们离开后，我的神魂也会离开，就让扎巴法王真正圆寂吧！”

经过几天的恢复后，陆武也老实不客气地吩咐阳山。天地灵物，本就有德者居之。这个世界对于修真者来说，实在是太贫瘠了，那就想尽办法收集吧！虽然风后的馈赠很丰富，但陆武清楚自己的修炼，自己的身体就是一个无底洞。更何况风后赠送的东西，主要是为小黑准备的，自己能用一些，已经是沾光了！

“炼丹的关键有三点，一是材料，二是火候，三是原浆的纯净度。”

看到如此之多的珍稀材料，风雅的炼丹之心大动。犹如酒徒看见美酒，满脸的激动。在风雅还没有修成人形的时候，就一直看着主人炼丹。在修成人形后，主人却已经离开了这个世界。但根据主人留下来的一些记录，风雅也知道了很多丹药的炼制方法，但一直苦于没有材料。

“前面两点是硬性的要求，而后面的一点，则是靠炼丹人的能力了！主人在离开前，留下了一套炼丹的手法，叫星流分光法。材料经过高温的燃烧后，就会成为原浆。而在所有的材料中，有的成分是某种丹药所需要的，而有的成分是不需要的！这个时候，就要看炼丹人的功底了。主人留下的这套功法，按照主人的说法，他能做到六成。也就是说，有四成的不需要的成分，连主人自己都无法再去除。而我，自行摸索了这么多年，依然只能做到四成的把握，六成不需要的成分就无法再剔除了。”

“而原浆的纯度就与丹药的功效有直接的关系。纯度越高，丹药的功效就越好！但炼制丹药不需要的成分，并不就代表是废物！其实天地之间，没有东西是绝对的废物，只有自己用不到的东西！或者说你不会用的东西！比如在炼制璎珞丹时，这株天星草中的叶露不需要，那么对于璎珞丹来说，叶露就是无用的东西，但这叶露并不是废物。在炼制星元丹时，叶露却又是必需的！”

“当各种材料经过炎龟炉的燃烧后，就将自己的神魂渗入到炎龟炉中，然后通过神魂来提炼原浆中的成分。由于各种材料实际上是由不同的成分结合而成，你中有我，我中有你，其中含有五行相生相克，八卦阴阳变化之道，然后组成了各种材料。就算是同样的成分，由于在组合的过程中遵循了不同的组合之道，最后形成的材料也会不同。”

这点对于陆武来说，倒是很容易理解。譬如石墨和金刚石，同样都是由碳组成，但由于原子结构不同，它们的最终形态就绝然不同。

“主人曾经和我说过，星流分光法的最高境界，甚至能将光线分割开来。所以，炼丹的过程看似简单，但要炼制功效高的丹药，对于炼丹人的神魂有很高的要求。神魂越强，对于原浆的控制力就越好，提炼的有效成分纯度更高。而神魂在其中的作用还不至此，在炼丹的过程中，神魂还要控制火焰的温度。如果温度控制不好，再好的材料都会被烧成灰烬，何时、何处用文火，何时、何处用武火，这些都是细活，一点也马虎不得！否则前功尽弃！”

十天之后，阳山回来了。按照陆武的要求，采莲童女再次悻悻地返回峨眉。除了剩下的佛膏，阳山倒带回了不少的冰髓。按照阳山所说，这些冰髓都是从张腾的修炼场所搜来的。这些冰髓倒是为炼丹带来了极大的方便，在炼丹的过程中，如果发现局部温度过高，只能控制输入炎龟炉的真元来逐步降温，但使用冰髓后，真元的输出可以不变。虽然耗费了一些真元，但对神魂的压力就小了许多。

至此，风雅就在洞府内一心一意地炼丹，而陆武则一边向阳山讨教武技通幽境界的一些诀窍，而余下的时间，则称风雅休息的空余时间，用风雅提供的一些普通药材来尝试着炼制丹药。陆武不求自己真的能炼制出什么绝品的丹药，只是想通过炼丹，逐步熟悉自己强大的神魂。而小黑，自从修习了风后提供的功法后，不时地吞一颗妖丹，然后就是睡觉。人家睡觉就是在修炼，倒看得陆武等三人颇为羡慕。

而此时的华夏修真界，陆武的名号已经为各门各派所知晓。陆武在白垩山大展神威的事迹，如发酵似的传播开来。尤其是将一众日本修真者灭杀的场景，以华夏和日本之间为世代仇敌的大环境下，陆武已经隐约成为华夏修真者的领军人物。而道盟在万峰的刻意推动下，适时地放出陆武是道盟监察使的消息，顿时，华山、崆峒、茅山、天山等一众修真者门派，感到了空前的压力。而峨眉和青城倒是坦然处之，陆武为道盟监察使的事实，他们早就知道了。陆武作为峨眉的客卿，又和高山松是好兄弟，万峰反而不敢逼迫过盛。

“盟主，崂山派长老邓雄求见！”