《云游传》第114章。超凡入圣者，无有我之心。

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三姑听他应了下来，微微一笑。

云游眼瞧向一旁的清墨，见到她脸上剑伤不禁心中有愧。虽说并不是自己所为，但终是因己而起，是以冲她拱手道：“清墨姑娘，多有得罪，多多包涵。”

清墨嫣然一笑，躬身回礼。

南山瞪了云游一眼，怒道：“你伤的弟子多了，为何单单向我清墨师姐赔礼？”

云游嘻笑道：“只她在此还是外人，自是要多客套些。若然哪天成了弟妹，成了自家人，我也不必这么客气了。”

清墨听了面红过耳，垂首立在一旁。

南山则怒道：“谁是你弟妹，你若再是嘴巴不干不净的，休怪我翻脸不认人。”

云游嘻嘻笑道：“这么说，我们目前还没翻脸么？那我这哥哥你也就是认了？那就好，那就好。”

“你……”

南山嘴上讨不了便宜，忿忿的将衣袖一甩，气得转身便走。

南山刚走，云游立时躬着身子“啊唷啊唷”的大叫起来。

三姑眉头一皱，抓起他手腕，把了把脉，斜睨向云游，冷笑道：“小滑头，你又想搞什么古怪？”

“疼，疼……肚子疼。这古怪可不好搞，我得先休息一会。这伤看来真得休息个十天半月才能好了。”

云游只怕自己伤一好，便又要被这三姑给赶出普陀山，去找那魔头寻仇。那样便没了这好机会与南山和小仙女相处了，只要有时间，他相信自己可以转变他们的想法。即便不用杀那魔头，大家也能和和气气的相处，那才是最好的结局。

三姑放开云游手腕，盯着他，冷笑道：“你这滑头也不必在我面前装。你是怕上次我将你赶下普陀山，这次又故技重施么？你放心，我不会那么做的，做戏就要做真一点。那魔头既然那么器重你，那就应该让他自己来救你才像样。

你现在是被我们普陀山扣押的人质，那就应该有人质的样子。

从明天起，你随众弟子一同采药做事，普陀山的大小累活脏活通通给你包了。这样多活动活动筋骨，也有助于你的伤势恢复。”

说罢三姑枯木杖一顿地，转身出了房门。

云游瞪大了双眼，张口结舌，懊悔不已的大叫道：“圣姑，别啊，我错了，我不应该在您菩萨面前耍小聪明的。再说人质也不该是这样的待遇，那是犯人做的事。

我也没病，都是装的，不信你看。”

他一面叫，一面比划了一下手臂的小肌肉。

不意三姑头也不回，冷冷道：“那样更好，没病就立马干活去。”

大小左和清墨同时抿嘴一笑，清墨紧步跟在师父身后。

云游自作聪明，偷鸡不成蚀把米，长叹一声，摇了摇头。

向幸灾乐祸的大小左扫了一眼，大喝道：“你们还愣着干嘛？还不快下山去将高手找回来。”

大小左白了他一眼“哼”的一声道：“去就去，总比跟着公子在这挑大粪的好。”

说罢，二人发出“噗呲”一笑，夺门而去。

次日云游早早起床，在得自《佛缘清心经》的引导下，伤势也已好了大半。当下又念起小仙女清羽灵，不知此时她被困在何处，是否也正如自己一样也正在想自己。

蹑手蹑脚的穿过几道拱门，又转过几条长廊，看着都是一样的房间，一样的小径，云游竟迷了路不知身在何处。

心下暗想，原来这普陀山这么大，房间这么多，真是不识庐山真面目，只缘身在此山中啊。

普陀山在相仪城的势力范围，东面与北面临海，偏处一隅，这一带地广人稀，方圆数十里皆是普陀山的地头。

与之遥相呼应的正是南隐寺。

南隐寺和普陀山多少有些同行竞争关系，同是佛门圣地，南隐寺是以百姓求神拜佛，烧香许愿，捐赠功德来供寺内开销的。

而普陀山则不同，除了百姓上山烧香外，凭着得天独厚的地理优势，加之本门所长医伤药理，在山内垦荒，种植着大片的药草和花类。

是以周边百姓甚至各大医馆都会慕名前来买药治伤。

比之于南隐寺和普陀山，另一处同城的道教则显得要寡清许多。

除了些虔诚的道教信徒会上山朝拜外，道教弟子都比较的淡定，道观陈旧年久失修，也全然不放在心上。

道教最鼎盛的一代，当属那仙鹤道人声名大噪之时。

那时人人皆以为道教的仙鹤道人得道成了仙，是以众多百姓都对道教推崇备至，一时风头无两，纷纷涌向道观以沾得仙光。好似只要在里面拜上一拜，捐献些钱财便也能延年益寿，积累功德一样。

此后多年关于道教仙鹤道人的传说因为无人得见，相信者少了，也逐渐冷淡下来。

江湖中人便开始怀疑这是他们道教的自我脸上贴金，得道成仙云云都是子虚乌有之事。

信的人少了，但也不乏热忱的道教信徒，其中最大的信徒当属那魔教的前圣君仙一了。

其实他原本也不叫这名，只为了修仙之法而改了名字而已。

仙一毕生都在找寻仙鹤道人的行踪，同时潜心修行各类神功绝学，试图由武道之巅而入仙道之门。

他这么痴迷仙道，也非为己私，只是为了自己一但能如那仙鹤道人一样修成正果，那时天下百姓和武林各派便不再会视无相圣殿为魔教。

自己便有了至高无上的话语权，那些人也会慕名前来寻求修仙之法，对于推行水星城，打造大同世界的愿想自然也要容易许多。

可他唯独是以人道的思想加之于仙道之上，他又怎知，一个仙人的想法会如他一样？若然存有私念，那仙鹤道人为何不光大道教，而选择隐世不出？真正的得道之人又岂会有你我他之别？不正应如天地一样么？

是以老子有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这是天道运使自然之理，何须人为造作？