第二百零三章 羌族莎朗舞，贾诩又“坑”主

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王嵩让军队另立一营，对羌人私毫无犯，就连自己军队所需的粮草，也是让人从后方运来，不仅如此，还送了不少粮草给羌人，用于改善彼此的关系。

这次为了在陇西建羌族特区，王嵩做了非常充足的准备，不仅带来了很多基层官员和善种植的人才，也带来了足够多的粮种和钢铁农具，锄头，砍刀，斧头，曲辕犁等等。

此时已近三月，种植季节临近，王嵩不敢墨迹，在与参赫隶查看了几处地方之后，选择了几块土壤特别肥沃又便于开垦和管理的地区，先让人将整块地区用篱笆圈起来，然后出动所有的军队与羌人一起，砍伐树木，开垦荒地，用于种植玉米和土豆。

羌族不缺耕牛，而曲辕犁这种先进优质的钢铁农具，在有足够多耕牛的配合下，使开荒的进度事半功倍。加上全军参与和近五万羌人的协助，二十几天下来，便开垦出六十多万亩的土地。

王嵩自己也每天亲自上阵，与羌民和士卒们一起劳动，深得羌民好感和士卒们的爱戴和拥护。

而王嵩的身边，总少不了那个眉清目秀的“西贝货”小将军

十几天之后，在月圆之夜的篝火晚会上，换上女装的格丽莎，让对美女免疫很强的王嵩，也产生了一种惊艳的感觉。

经参赫隶介绍，这“西贝货“是参赫隶的妹妹，叫格丽莎。是先零羌中公认的美女

王嵩看了看五大三粗，皮肤黑得发亮的参赫隶，又看了看娇小玲珑，美白靓丽的格丽莎，吞吞吐吐地指着格丽莎问参赫隶道：“你确定……你们俩……是……是一个妈生的？”

参赫隶大大咧咧的道：“当然是一个妈生的，不过好像不是一个爸生的……”

“呃……”

王嵩顿时无语，汉人通常因为多妻制，同父异母的现象多，而羌人等少数民数则比较乱，同父异母和同母异父的都比较多。

羌女开放，只要看上男的，就可能随便找地方解决。有时候男女双方情歌对唱，唱着唱着就钻到林子里去了。

而且，就在刚才，王嵩就发现有不少士卒跟羌女钻进树林子里去了……。

格丽莎也很大方地道：“听我母亲说，我大哥的父亲很早就战死了，后来母亲跟一些汉人钻过林子，然后就生下了我，至于父亲是谁，我母亲也说不清……”

好吧，这是一个不愉快的话题，王嵩不想再谈，立马转移话题，抬头看向天空道：“看，有灰（飞）机……”

众人找了半天，什么也没看见。再回头看王嵩时，王嵩已经跑进跳舞的人群中，与羌人们一起跳起了欢快的莎朗舞。

羌族是一个能歌善舞的少数民族，羌族舞蹈最有名的是莎朗舞，“莎朗”意为“唱起来、摇起来”的歌舞，是一种典型的羌族锅庄舞蹈。

王嵩记得后世曾在电视上看过申报吉尼斯记录的上万人的“莎朗“舞，当时觉得非常的震撼。

不过如今的“莎朗“舞，可比电视上看的要原汁原味得多，场面也更加宏大。

年轻帅气的王嵩加入莎朗舞群之中后，立即便有不少年轻貌美的羌女一边跳舞一边围上来，在王嵩身边展示自已的美妙的舞姿。