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王嵩一愣,还有这种事?随即又想到自已穿越过来,可是个没户籍的人口,这来历还得胡扯,则随机应变,先瞎扯看看能否蒙混过关。
“在下王嵩,自幼在山中长大,师父乃方外之人,今师父仙逝,小子孤苦无依,奉师父遗命下山。至于小子的父辈,小子从未见过,恩师却也从未提起过,恩师也只说我是太原王氏子弟。”
后世的王嵩,确实也是太原王氏。虽然是鬼扯,但是祖宗还是不能乱认的。
“巧了,老夫也正好是太原王氏。既如此,想必你也暂时无处落脚,不妨随我去太原,路上彼此也有个照应,小子相助之恩,老夫感激不尽。”
王蒿见这老头一脸威严,举手投足间,有一股上位者的气势,想来必非常人。心想今日救了他,正好可以借机混吃混喝,度过眼前难关。最起码,也可以给自己混个户籍吧。
于是,王嵩牵出小红马,拿出行李,又从路边牵了匹无主的战马骑上,随老头一行沿大路疾驰而去。
???一路上,王蒿与老头闲聊,才了解到,现在是大汉朝光和五年(182年)。记得黄巾起义是光和七年初,离黄巾起义还有不到两年的时间。而这老头,竟是汉末时期大名鼎鼎的太原王允!
此时的王允其实才不到50岁,只是古人本来就老得快,加上其人忧心国事,长期操劳,50岁不到的人,看起来竟与后世60岁差不多。
从随后的交谈中王嵩得知,原来王允此次因为上书灵帝,痛陈阉党祸国殃民之害,反为十常侍所构陷,被迫辞官回乡,而十常侍不肯罢休,沿途多次阻杀,又向周边土匪悬赏万钱要王允人头,今日刚好为王嵩相救。
只是在原本历史上,王允也并没有死于这次劫杀,想必是其剩下的4名亲信家将拼死力战,最后还是打败了人多势众的土匪。
后世的王嵩,也正是出自太原王氏,对太原王氏了解颇多。太原王氏是传说中黄帝的后裔子孙,一个传承几千年,历久不衰的大氏族。几乎每个朝代都有良臣名将涌现。等到了三国之后的晋朝,更是“王与马共治天下“,一度被认为是天下第一氏族。没想到自己竟然穿越到了汉末,而且还碰巧救了几千年前的老祖辈。
知道了王允,王嵩也就知道了自己所处的时代,自己居然穿越到了最让自己热血沸腾的汉末三国!
汉末三国那可是一个英雄辈出的热血年代。然而也正因为英雄辈出,而导致了长期的诸侯混战民不聊生。100多年的混战使得汉族大伤元气,人口锐减,汉族人口总数从5000多万减少到只有800多万。到晋朝八王之乱后,汉族的力量进一步被削弱,汉族与北方草原民族之间的势力平衡被打破,?于是胡人纷纷南下,汉族进入了一段几乎连史学家们都不愿提起的的屈辱史---?五胡乱华时代。
五胡乱华对于汉人来说就是一场巨大的灾难,是一个硕大的天灾人祸。晋八王之乱后,汉人势力进一步被削弱,草原胡人纷纷来到中原,屠杀手无寸铁的农耕民族?---?汉人,看见男人就杀,看见女人就俘虏,这些少数民族在入侵过程中几乎都没有随军携带军粮,他们就是将这些被俘的女子充当军粮!
《晋书》记录永嘉丧乱,匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里,烧杀淫掠,中原士族十不存一。《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展,石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需可以任意索取一般汉人的东西;石勒其侄石虎更加残暴,使五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱,从长安——到洛阳——再到邺城,w.ush.沿途树上挂满了被吊杀的汉人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人。
做为一个曾经的军人和愤青,王嵩深深感受到一种历史的责任。既然自己穿越来到这个世界,无论如何,都要阻止五胡乱华的屈辱历史重演!一定要凭借自己领先2千年的知识,让这个民族变得更加强盛!
王允见王嵩衣服己经破烂且血迹斑斑,也为王嵩找了身汉服穿上。一路上昼行夜宿,彼此之间也有了很多了解。王嵩的谈吐和见识让王允惊叹不已,很多观点和想法,让王允闻所未闻又觉得极为合理。毕竟领先2千年的见解具有很多的先进性。
而王允的这4名护卫,果然也都是身怀武艺之辈,尤其是护卫统领王德,王嵩抽空与他比划了一下,发现只能与他战个平手。
王嵩虽然当过几年兵,却没学过武,不懂招式和技巧。能打成平手,只是依赖穿越后变态的力量和速度。绕是如此,王允却啧啧称奇。王嵩现在的身体,犹如一个15岁的少年,竟能与自己贴身护卫战战平手,假以时日,若得名师指点,前途不可限量。
更让人惊奇的还有那小红马,竟与王嵩亲如兄弟一样,甚至连晚上住客栈都不肯去马厩,非要跟王嵩住一个客房。毕竟是一起穿越过来的两只生物,而且刚穿越第一天就救了王嵩一命,王嵩也惯着它,简直就当小弟弟般哄着宠着,每天疏洗得干干净净的,好吃好喝供着。这马也挺通人性的,甚至夜宿客栈,晚上马儿要大小便,都会拱醒王嵩,让王嵩带它去外面拉。
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