第4章 老1辈的故事(4)

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吴忠用的爷爷是个道士，师傅就是他爷爷的舅舅，年纪轻轻就学了好本事。单纯的做道场就是遇见别人家有什么邪气之类的事，就带上点法器，带上也可以临时发挥画些需要用的符，需要哼唱敲打一番的，就哼唱敲打，不需要的就挽诀做法，贴符是必不可少的，大门门楣，房间屋角，有些甚至用过的物品，都需要贴上符，以作隔绝邪气之用。像普通的奠土，看地看风水，治疗邪气引起的疯癫之类的病，精怪附体之类，人火阳低需要助火阳，小孩儿有关煞有羊癫疯猪癫疯等等。稍大型的有哪户人家老人了(意即自然病死)或者凶死了(意即不正常死亡)，就需要做法场，家庭条件差的一天一夜，家庭条件好的三天三夜，特别好的，可以做七天七夜。披麻戴孝的范围也就跟着规模的大小来确定，一天一夜的，就父母两方两代人，三天三夜的就父母两方本家至亲人，七天七夜的就父母两方全家族所有人。至于法力的最顶峰就是传说的赶尸。据说当年他师傅曾经从很远的南湖省赶尸回来过，路上走了个多月。穿着麻布衣，戴着竹斗笠，沿小路走，风餐露宿，需要借宿的，就让尸首站在门旮旯里。行走的路上如果遇见对面路上有人来，老远就大声喊到:“注意哒注意哒，让让畜生过！”

有一次在别处，有户人家老人了，做法事的是当地的道士，他们师徒两人也在那里玩。道士们敲敲打打三天三夜，第四天午前出丧(出殡或叫出柩)，粗大的灵车都已经搭好，两张粗重的板凳摆在正对大门口的中间，道士们一大班人排成一列，排首的头戴道冠，手执一只大公鸡，把鸡冠掐出血，用鸡血在灵车上画符，后面的敲木鱼，敲锣打鼓，哼唱激昂。其他的续油灯，烧符烧纸。然后盖棺环节，家属见亡者最后一面，哭哭啼啼，把需要放棺材里的物件都安放完毕，盖棺，罩布，打箍，随着一把尖刀从堂屋里飞出，棺材就被帮忙的众人抬出放在灵车上。然后早就准备好的八大精壮男人，弯腰穿杠上肩，道士在棺木上几声令牌拍下，一声“起！”八大金刚跟着一声“起！”

怎么？结果都傻了眼，棺木纹丝不动。八大金刚又跟着一声“起！”，还是不动。道士也慌了，再次几声令牌拍下，八大金刚再次大喊“起！”，棺木就像生了根一样，还是丝毫不动的样子。这下人人都变了脸色，因为棺材几次抬不动，就有些不好的兆头了。道士只好重新又敲锣打鼓一番，再次做出法力来，边做法，头上的汗珠也不停的流了下来。等法力做完再试一次，却还是依然如故。

这时候师徒二人才站出来，大声的大带不屑的说:“看看，我就说你们这些人都没得卵用，这么多人连个棺木都抬不动，今天看我们两个人就把这灵柩出出踢！”说完师徒二人一人一头，各伸出一根手指，轻轻松松地把灵柩抬上了山。

师傅年轻气盛，好斗胜，后来给一家人治好了大病，那家人却耍赖不给钱。师傅回来后气的恨恨的，半夜拿出兵坛，吹角放兵，那户人家的病人本来已经好了的，第二天就死了。后来也许师傅有医能却没医品，年纪轻轻就过世了。