第七十二章 田铺公社

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徐道坤不知道自己送给于老师的是什么，但是却是对于老师的一声发生的革命性的影响。

于老师将歌词及曲谱寄去了人民音乐，歌曲发表后，艺术界普遍认为这首歌是一首革命歌曲，描绘了革命女社员的劳动热情。

但是在于老师应邀寄了一份磁带到中央人民广播电台后，却引起了艺术界的轰动与争论，因为这样一首歌曲却唱成了如此袅袅的靡靡之音，究竟应该将它定位于革命艺术还是资产阶级的流毒在艺术界争议不少。

一番大争议中，这首歌红遍了大学校园、中学校园与城乡女青年中间，由于普遍受到听众喜爱，这首歌最终也被人民音乐定性为歌颂劳动的革命艺术歌曲，一首歌被人民音乐报道七八次，实属罕见。而于老师本人，也幸运的被东方歌舞团破格吸收。

徐道坤现在不知道，也没有去想，他今天是去上坟，父亲让徐道坤去北晶之前去田铺公社祖坟老太太烧纸，还要去王爷和奶奶的坟上烧纸，报个信。

奶奶是改嫁给王爷的，父亲几乎算是王爷养大的，虽然现在亲爷当权，但是父亲对王爷一直都是记着恩情的。

搭上去田铺公社的汽车，这个车一天两趟，徐道坤坐得是中午这班，今天就回不来了，只再搭明天早上的汽车回来。至于住宿，这个完全不成问题，田铺公社河铺大队徐家洼队是徐道坤家的祖籍，队里少不得叔伯爷侄，报出名字，队里都能给安排个住的地方。

车上人不少，多数都是田铺公社的，极少数到泗店公社就下车，车上的人操着一口地道的麻城口音，似乎田铺公社就应该是麻城管。这车2点就能到田铺公社，但是徐道坤却知道，路难走的在后面，因为田铺公社离河铺大队还有十里地的路程，这段路程是山路，全靠脚走过去。

车到田铺公社，下车后就是进入到农村了，田铺公社就是一个大点的村子，革委会也就是一个破落的农家院。徐道坤小时候到大，不知道跑了多少次河铺大队，每年清明、七月半、十月初一父亲或者母亲都会带着徐道坤和徐道仑两兄弟回家添坟、烧纸，来来去去已经记不清多少次了。徐道坤掂掂手上的草纸、鞭炮、大白兔、馒头与二斤腊猪头肉。这些都是祭品，但是祭奠完都要拿回去，当然不能拿回县城，一般都是搁到队长家，因为一般都是队长接待的徐道坤家人，队长同时也算得上徐道坤的兄长，不过这个兄长的孙子都比徐道坤大了几岁，到底是革命耽误了剩余，直接少生了一代人。

十里的山路不算远，田铺公社的人大部分都能健步如飞，徐道坤虽然已经被资产阶级腐败了几个月，但是自信还是能走过去的，走了一个多小时，徐道坤觉得要是有的士多好，招个手十几分钟就到了。但是这种路，摩托车都走不成，大部分路段自行车都得推行，所以的士就是妄想了。等到走到徐家洼，已经日头偏西了，队里的人出工还没回来，徐道坤直接前往队长徐久耕家。

“久耕哥在家吗？”

徐道坤敲敲门，门里吱呀探出一个小孩的人头

“恁找谁啊？”

“我找徐久耕，我是他堂弟。”徐道坤没有小看小孩，农村有些小孩比大人还懂事

“这没有叫徐久耕哩。”小孩摇摇头，想了想再摇摇头

“就是队长，你叫个大人来吧。”徐道坤看小孩不一定知道徐久耕是谁

“队长啊，有，队长有，队长是俺姥爷。”小孩这下才知道徐道坤要找的是自己姥爷

“原来是走亲戚的外孙啊，来，吃一颗大白兔。”徐道坤作为姥爷，自然不能不有所表示