第13章 儒家曰浩然

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张天阳自从与玄海大师拜别后，再次行走于这天地之间时，心性功夫更加入微，甚至于花草树木呼吸和生长的声音都可以听到，

每走一步都是，脚踏山河大地，立地生根，大地之博厚无所不载之意，神入日月星辰，虚灵顶空，高天之高明无所不覆之意，于心中互相交融，

每一呼一吸，都混然于日月万物生长相合，日月人观之而不动，然无时不刻自然而然在运行，万物观之而无增，然无时不刻自然而然在生长，张天阳呼吸听之觉之而似无，

然无时不刻不在自然而然代谢，而此心也清灵明觉，观而寻之，无思无为，了无痕迹，然无时不刻在自然而然与万物相生发，契融天理天道，

真正达到了心息相依，浑然一体之境，

这一日清晨，天边一丝曙光刚刚破晓，初阳刚刚升过地平线，原野上的植物挂着薄薄的露珠，笼罩在这初日的光辉下，

张天阳静静的坐在旷野上，感悟着天地间的一阳初生，万物刚刚萌发的生机，

正在这神与初阳共生，心与万物相合之时，

张天阳听到旷野旁的道路上，从远处传来踏歌之声，

这歌声由远至近，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

只见一名中年男子由远至近走来，张天阳见这男子，心灵之中，感到对方就像清晨的阳光，光辉照洒天地万物，无一处不是生机盎然，

与张天阳以往见到的高学之辈，完全不同，张天阳深感诧异，随起身向那先生走来的方向迎去，

那先生看到张天阳走来，笑声说道“小先生师承何人，在此地采炼天地萌动之生机，心神随万物萌发，没想到在此地能见如此境界人，这真是今天一大喜事，”

张天阳说道把自己这年余来的游历给这男子细细说明，

又说了自己心中的疑问“天阳自游历以来，所见高学之辈，都以洗炼身心，追求天人合一为道，

然观先生，虽然心神朝彻，但是却绝非心与天地相合之道，先生神采焕发，周身生机如朝阳照洒，却是为何，”

那男子笑道“这仅仅是每个人的选择不同而已，我年少时候，遍读儒释道三家经典，三家在心性修为上，道家静虚之道，儒家至诚之道，佛家止观之道

归根结底，殊途同归，都是让此心拨开尘世种种迷雾，回归本源状态，可是当心回溯本源以后呢，

道家超然物外，佛家大宏愿普度众生，儒家治国平天下，

以天下苍生，安居乐业为己任，我为何最终选择儒家先圣所传之道，来生是来生之事，今生如何度过在于今生选择，人生在世，白驹过隙，忽然而已，

在这短暂的一生中，如果只一味追求自己心性通达，天人相合，只是解脱自己，终归落入下乘，

反观佛家用佛法传道于天下，解众生心中之困惑，相较之下，还是不如让天下太平，让黎民百姓安居乐业，让族群万代兴旺，更加随我所愿，

当我看到，张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平时，更加坚定我要走的这路”

那男子接着说道“我从格物致知开始穷理，从真诚之至开始尽性，最终此心明明德，止于至善，于至善中逐渐养成浩然之气，经过这四个阶段，方才顶天立地！

当我浩然之气，贯彻河岳星辰，沛乎苍冥的时候，开始身体力行，实践以天下为己任这一目标，

在这个这个前行过程中，我按照儒家先圣所传，

第一，先坚定我的信念，纵千万人，吾往矣，三军可夺帅也帅也，匹夫不可夺志也！朝闻道夕死可矣！如黄河中的那中流砥柱，任凭浪涛如何凶猛，我自岿然不动，

第二：不断增长我的浩然正气，无求生以害仁，有杀身以成仁，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此浩然之气，为天地正气，至大至刚，至善至真，

正因为如此，才能在至善至诚中连自己此心也被真正感动的泪流，由此此心才充满金刚之力，真正至大至刚，才把这天地正气炼为胸中浩然正气，

第三：强大的自信：当今天下，舍我其谁！

第四：灭断心中一切负面心态，只留存奋发向上之气，天行健，君子以自强不息！生无所息！知其不可为而为之！

第五：于此奋发积极之中感受生命生活之美好，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！

第六：具备以上五点后，真正开始挑起以天下为己任的责任，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎！

我并非不是取法天地自然，只是不一味取法天地宁静寂明之理，