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山川形胜之地,必是人杰地灵之地,人因山而留其名,而山因人愈显其名,山名人名相得益彰。因葛洪在赤松山炼丹,留有葛坞、葛仙溪等遗迹,所著的《神仙传》,记述了黄初平、黄初起在赤松山修炼成真的事迹,使赤松山成为名冠天下的道教名山,有道教“第三十六洞天”之美誉。
东晋风流名士大多喜好隐居于山林,寄情于山水,赤松山既闻名天下当然是各隐士趋之若鹜之所,而在赤松山隐居的名士又分为三种。
一种是因为东晋的门阀政治太过黑暗,一些有一定家底的颇有才华之士,空有抱负却无施展才华之境遇,对世俗中的事不再有过多指望,也不屑于与一帮功利之人为伍。然后隐居于山林,寄情于山水,过自己的逍遥自在的小日子。
也有一些人因为没有知音理解自己的志向和想法,见山水气势磅礴,有感于大自然间山水包容万象,不知不觉中就以山水抒发自己心中远大的志向和博大的胸襟。
还有一些世家大族之人,也喜欢隐居山林,寄情山水,不过这一类人与之前两者不同,此等人出世皆为入世,居于山林只为养望,只要养望成功立时可见终南捷径,可惜刘成到此寻访的不属于任何一种。
刘成寻访之人,隐居在赤松山转石村,转石村地处赤松山深处,原本以为骑马可以翻山越岭直达村口,没想到在过了一条小河沟后,却被陡峭的山坡阻挡了前进的方向。刘成徒步走过小十八盘,总算到达村口,村口有一大片竹林。穿过竹林,豁然开朗。村子依山而建,大概有七八户人家,方圆十几里仅此一村。
竹林之外,还有一片几百步见方的空地,空地正中则是一栋孤零零的厅堂,厅堂檐下是数重轻纱帷幔随风曳地,空地边上正筹建新房,上百汉民伐木烧砖,好似一只只工蚁,忙忙碌碌。
刘成带着一众将领,面色不渝地站在空地边上,看着一干民众伐木烧砖盖着新房,脸上一副曰了狗的表情,心中大骂赞助,这就是你说的略有家资,你知不知道要在深山里盖一座房子要花费多少钱?这种天生就该被打倒的阶级人物,会愿意放弃舒舒服服的日子不过,跟着我去跟人拼命?你确定不是在逗我玩?看来这次是白跑了一趟。
原来当日姚系祖、袁信带兵走后,刘成也没有闲下来,刘成见东阳诸豪族皆不愿到他手下供职,心知这正是斩断东阳豪族在东阳盘根错节的关系网机会啊!于是直接下令编民齐户,并亲自带人实施,对外发布告示宣称:
“昔晋廷贪暴,盗贼蜂起,抢掠乡里,不法之事,数不胜数。为御流贼,大族聚亲,小户联盟,彼此联保,警戒非常,卓有成效。”
“然,今晋廷不省,强征乐属,东土嚣然,人不堪命。时局并乱,豪杰四起,大者数万,小者上千。加以饥馑,无所资食,惟豪族富饶,引巨盗窥觊,世家大族也不得自保。”
“今颁布联保联防之法,自今日起,乡村住户,每家立户,户设户长,十户立一牌头,十牌立一甲头,十甲立一保长,十保立一亭,亭设亭长、亭正。凡有两丁以上的农户,选一人来当保丁,保丁平时耕种,闲时接受军事训练,战时便征召入伍。每保保丁,出一人为辅兵,辅兵,可积累军功,晋职正兵。以识文军士担任牌头、甲头、保长、亭长、亭正。”
刘成发布完保甲法,这部集中国几千年之大成,镇压平民的不二法门,并把他新召唤的一千五百士卒都下放到乡村,担任牌头、甲头、保长、亭长、亭正,牢牢把握住东阳郡后。
又开始安抚东阳豪族,以免他们狗急跳墙:
“自今日起,东阳免除一切苛捐杂税,只征田税,十税其一。稍后,各里各亭将会根据田地好坏,分上中下三等田。上等良田,以每亩三石额度征税,即每亩征税三斗,中等普田,以每亩两石额度征税,即每亩征税两斗,下等劣田,以每亩一石税额征税,即每亩征税一斗。田税征收,以家户总田征税,不以单人征税,凡逾期不纳税者,先罚户长,再惩家人。当然,本官体谅诸位艰难,免除两年税额。”
又过五日,待东阳豪族稍安,刘成又颁布法令:
“自今日起,东阳郡内,禁止私自持有一切兵械。非村里保丁,非县乡衙役,非太守属兵,其余皆不可持刀,不可张弓,不可拎剑,更不可举弓,若有违制,皆罪罚之。”
“自今日起,东阳郡田产、佃客、奴隶皆由东阳郡太守府全权管理,设屯田都尉十人,划田产十分,屯田都尉各自治民,不得逾越,上下自有调度,不得随意逾制。”
“凡家出保丁一人,丁役期间,免除该家十亩良田田税,凡家出辅兵一人,兵役期间,免除该家三十亩良田田税,凡家出正兵一人,兵役期间,免除该家一百亩良田田税。”
刘成初至东阳,东阳豪族就被刘成夺去了部曲,几日前又被刘成的保甲法,把手中的附庸都剥离出去,原本支持他们的亲信,皆被刘成拉走编为辅兵,找了荒僻处操练,不许任何人出入,刘成又不断卖好他们的附庸、佃客、奴隶。
至此,东阳豪族才发现没有他们,刘成也把东阳牢牢把握住了,而自家部曲、田产、附庸、佃客、奴隶已全部失去,生死皆操于刘成一念之间,心中不由大恐,一个个才疏学浅的,立刻变得满腹经纶,一个个抱病在家的也无药而愈,天天跑到太守府门口等着重授屯田都尉。
而各族族长更是带着礼物,天天往太守府闯,不是要嫁妹,就是要联姻,搞得刘成烦不胜烦,最后刘成决定再晾东阳豪族几天,带着一干文武出门去了。
出了东阳县城,刘成问众人:
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