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世宗走上前,牵着她的手:“楚楚,你看,朕有个想法。”边说边将楚楚引到桌前。

桌上一张纸,楚楚拿起来,轻启朱唇:“雨过天晴云破~||处,者般颜色做将来。”

她看了世宗一眼:“皇上的意思是…”

世宗一笑:“做御瓷,好不好?”

楚楚忙跪下:“嫔妾烧的这个,是女儿家戏耍之作,不入眼,皇上喜欢,完全是皇上抬爱,哪能做了御瓷?”

世宗拉起她:“朕真心喜欢这个,你看…”

世宗将她拉在膝上,细细打量手中的茶壶:“朕年轻的时候,为了生计四处经商,也见过不少的瓷器,你烧的这个,青如天,明如镜,薄如纸,朕是真心喜欢。”

楚楚刚要说话,世宗道:“进贡上来的青瓷、白瓷,胎质都够细腻、致密,胎骨也够精细轻盈,釉质腴润也匀净,只是釉色,朕总觉得不好,唯独你烧的这个颜色和润泽的程度,朕是真心喜欢。”

楚楚眼中一丝犹豫:“只是…”

世宗道:“朕是爱你,但朕不是个昏君。秦时瓦当汉时砖,越窑青瓷、邢窑白瓷、三彩瓷、复彩瓷,到吴越秘色窑,都有着明显的标记,朕也要有,朕要着雨过天青的颜色是朕的标记,是大周的标记。”

楚楚软软的唤:“皇上!”

世宗道:“你看这颜色,随光变化由浅至深,阳光下莹透娇嫩,翠色万千,朕觉着这壶的釉色集青瓷之稳,秘色瓷之翠,沉稳宁静晶润幽艳,正适合做御瓷。”

楚楚点头:“只是,这茶皿烧起来还真是费事呢,嫔妾前前后后试了十余次,才成功了两次。”

世宗问:“哦?”

楚楚从世宗膝上起身,兰花素手捻起一个茶杯:“一窑下来,烧掉近2000斤松木,再者,这火候与温度需要完全精准,嫔妾请教的把桩师傅,少说也有三十年的经验了,听那师傅说,稍有疏忽就会“塌窑”。”

世宗点点头,楚楚继续道:“皇上说这个颜色油润,恰恰就是因了松木的缘故。松木富含松脂,在烧制时滋润陶瓷,通过不断添加松木让温度慢慢上升,加上炉内的水汽与瓷器釉料,才使瓷器釉面含蓄、滋润。”

世宗看着楚楚如数家珍的娓娓道来,面含微笑。楚楚粉腮红润,双目澄澈:“在烧窑的十几个时辰里,窑口不得离人。把桩师傅说要烧的好需一满二烧三熄火。”

世宗笑了:“这是什么意思?”

楚楚莞尔一笑:“嫔妾也是听来的,一满是说,瓷胎放进匣钵里,要按器型、胎质排在窑洞的不同位置。在同一个窑炉里面烧制不同的器型和色釉,要“入窑一色,出窑万彩”。”

世宗笑着点头:“讲究!二烧呢?”

楚楚走到世宗面前,世宗将她揽在膝上,楚楚抿嘴一笑:“二烧,是说封门了,炉内温度的调节全靠眼睛看。”

世宗纳闷:“封了门,如何看得?”

楚楚笑:“要在窑门处留下两只匣钵,行话唤作“观火眼”。师傅说,窑内温度达到一定时,“观火眼”便通红。再有,烧至高温时,周围定要肃静。”

世宗笑:“这便又是为何?”

楚楚睁着大眼睛:“因为要靠耳朵来听风声和窑内的声音啊,最高温时,胎质发生变化,据说哪怕是有人在窑口外咳嗽一声,瓷胎随时都有倒塌的危险呢。”

世宗揽着她的腰:“楚楚说起这个来还真是头头是道啊,费这么大的周章,那就更得是御瓷了。”

于是,当即下诏,于新郑设御窑,烧制此瓷以供御用。

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作者的话:度娘上说,柴荣,史载其“器身英奇,善于骑射,略通史书黄老,性沉重寡言”,年轻时曾与人贩运过瓷器和茶叶,因而对制瓷有自己的独到见解。经商的经历,使他饱览天象变幻和山川的自然景象,雨过天晴云破时的壮美景观,给他留下深刻印像。

当上皇帝后,利用自身的特殊地位和财力,烧制出了久藏于心中理想釉色的瓷器——柴窑瓷。柴窑瓷集千峰翠色于一身,颜色随光变幻由浅至深, w.kanshum 沉稳宁静,幽艳晶润,质朴的本性中透散着翠,嫩,鲜的奢华。达到了陶瓷有釉以来瓷釉发色的最高境界。

“雨过天晴云破~||处,者般颜色作将来”,就是指雨过天晴云层刚破开时里面那令人心旷神怡的天青色。柴窑是周世宗柴荣为追求瓷釉的理想发色而设的御窑。

柴窑以灰,白,蓝三色为基调,搭配出自然柔和的天青色,奠定了中国天青瓷色的基调。

明代曹昭《格古要论·古窑器论》记载:“柴窑器,出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细腻,有细纹,多是粗黄土足,近世少见。”

清梁同书《古瓷器考》上说:“柴窑,后周柴世宗所烧,以其姓柴故名。后周都汴,出北地河南郑州,其地本宜余陶也。宋政和,官窑亦起于汴、汝,亦唐河南道所辖之州。柴窑,青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,滋润细媚有细纹。相传当日请瓷器式,世宗批其状曰:“雨过天晴云**,这般颜色作将来。”制精色异,为诸窑之冠。”

典籍说柴瓷出河南郑州,但并没有指出具体地点,所以考古学家在郑州附近,并未发现柴窑窑址。

民国赵汝珍《古玩指南》书中记载:“柴窑传世极少,故宫中尚可见之。”

据传,民国时期,袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器,足见其珍贵。

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