第59章 太坑人

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一般情况下。如果头场卷考得好，阅卷时给了高分（好评），阅卷人先入为主觉的你水平高，那第二场试卷分数基本上也低不了；

但是如果头场考砸了，阅卷人可能就会带着有色眼镜来阅你的第二场试卷了。

当然也不是说复试就不重要，阅卷人阅卷还是要看你答题质量的。尤其是八股文，有固定格式，比较容易公正的看出你的文章质量。

因为考生数量锐减，考官监场容易了许多，提学官甚至比考生更早进场。他坐在主位上，等着考生到齐，仍旧是依次点名。

而许清云在复试时，刻意保持低调。现在许清云想的是。能把这院试第二场考好，能中秀才自然最好，中不了也可以等两年后。

只要把心态放平稳，考试时就不会背太大的包袱。

击云板后发试卷，数位衙役举着粘贴有题目的牌子在号舍前的过道供考生看题目。

今日的考题较昨日而言，要少一些，两道四书八股文题，还有一道不太常见的试帖诗。其实明朝乡试、会试、殿试都是不考试帖诗的，即便是童子试也少见，因为太祖反感这个，不过中期之后太祖影响力减弱，童子试中也偶尔会有试帖诗，不过很少，而且评卷也主要是看四书八股文。

第一道四书八股文题目不像昨日题目那样坑人，比较正统，第一道题比较正统，对于经常做八股的学子书生来说都不算难，八股文做的怎么样，就看大家的功底了。

第一题是“过则勿惮改”，出自《论语》子曰:“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

但是，第二道四书题难度不小。

第二题是一个句子，““隐恶而扬善。号泣于旻天。”

又碰到了截搭题

“隐恶而扬善”，语出《中庸》。是孔子点评舜为“有大智慧之人”时所说的话，说舜懂得隐藏别人的坏处，而宣扬别人的好处。同时点评舜“执两用中”，这也是儒家中所推崇的中庸之道。

而“号泣于旻天”则是出自《孟子·万章章句上》，同样说的是舜。由万章问孟子：

“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”

孟子回答说：

“怨慕也。”

大致的意思是，为何舜要经常到田野里，对着天嚎啕大哭，难道他是悲天悯人吗？孟子回答说，其实舜是因为孝道。

子欲养而亲不待……

众所周知的事情，舜是以纯孝而闻名，“号泣于旻天”恰恰说明舜是懂得孝道之人。而孔子的话，则是说舜这个人懂得中庸之道，有当领导的天分。领导很孝顺，而且会用人，这二者其实本身不冲突，但论述点不同，要把这二者切合在一起，就不太好找重点。

舜那可是被尧看中的继承者，古代禅让制度下产生的明君，若是帝王有本事，那自然是形容其如同“尧舜禹汤”。这问题既可以论述君子做事之风范，也可以论述君王孝义和治国用人的关系，总的来说，就是让考生自由发挥。