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又过了两天,便是出殡的日子了。这日,天还未破晓,天空上还零星的挂着几颗星星,金家就已经灯火通明,全家的灯都一起亮着,似乎在为逝去的家主送行。

原本在睡梦中的燕西猛然从床上坐起,大喊了一声:“父亲!别走!”

蓦然,双手紧紧捂住钻心般疼痛的胸口,良久,才慢慢松开,看了看熟悉而又陌生的环境,回想起梦中父亲对燕西的关怀,教导,宠爱......那一幕幕父慈子孝的场面不断的在自己脑海中回荡着,任由眼泪滑落脸庞打湿衣襟。记忆若不是那么清晰,疼痛就不会太清晰了,良久,燕西轻轻的叹了一口气,穿戴好孝服,起身往灵堂走去。

待燕西来到灵堂,看到一屋子太太小姐都在那哭哭啼啼着,不免心生悲戚,眼泪止不住的哗哗往下流,想到父亲今日下葬,此后,便永远再也看不到父亲了,只能看到那冰冷的坟墓,自是别离中的又一种别离。

......

佛教相信人死后,幸运的人能够一下子升天。但是绝大部分的人们是没有那么幸运的,往往需要至少7天-49天灵魂才能够找到归宿,古代甚至有在家里的后厅停尸3年的。当然了要是有条件,来停放死者的天数是越多天越好。并且停放时候需要肃静,停放期间不能大声的影响他们,动他们尸体的时候都需要和死者说明一下再行动。

在佛教看来,睡着的时候脑子混沌,甚至我们活着的时候都混沌,要是死亡的时候就会有七倍多于此的混沌,若我们生前能够善于安住自己的心,死时也会安住。等他们的灵魂能够超拔出去,死的时候是最重要的时候,在死者过世的时候是决定他(她)下辈子最最重要的时刻,我们要不能让他(她)慌乱。经过这样的停放后,我们为灵魂祈祷,灵魂真正超拔后,也只有在灵魂超拔后尸体才能是虚壳,才能够出殡。

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