33章 水归沧海意皆深（下）

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“当初我太祖皇帝努尔哈赤为家族定下了‘爱新觉罗’这个姓氏，意为我们是历史上曾经灭掉北宋，掳走徽、钦二宗的金国皇族后裔，金国是被蒙古所灭，按理说我们与蒙古有不共戴天之仇，但自从大清国建立以来，历代奉行的政策却是‘和亲’不断，极力亲善，你可想过这是为什么？”

我沉吟片刻道：“巩固北防，同时连纵抗衡人数占绝对优势的汉人。”

“不错，满人不过百万，汉人却有上万万，但最后却由满人入主了中原打下了江山，你可曾想过，我们凭借的又是什么？”

“嗯……除去种种历史契机，当属勇猛团结、娴熟弓马的八旗铁骑。”

四阿哥接着道：“既然满人已经征服了汉人的江山，为什么世祖顺治皇帝要推崇四书五经，提倡忠孝节义，并允许满汉通婚？为何皇阿玛崇儒重道，提拔重用如熊赐履、高士奇、张廷玉、施琅等一大批汉臣，极力推崇汉文化，尊重汉俗，率满汉群臣一道至孔庙奠孔、告祭坛庙，提倡满汉一家？”

我皱眉思索良久，方道：“蒙古人建立起的元朝，因推行民族歧视政策，践踏ling辱汉人，又将国人分成四等：一等蒙古人；二等色目人；三等汉人；四等南人……结果，不足百年便土崩瓦解。所以大清不能重蹈覆辙，需缓解矛盾，笼络人心，以汉制（治）汉。”

“不错，林林种种，但其根本却无非在于‘制衡’！各派的力量相互牵制影响，最后达成一种微妙的平衡，于是局势不至于失控，天下不至于大乱，在这种情况下，国家才能有余力兴修水利、发展农商、整顿财政，澄清吏治。”

“四爷的意思是，戴梓会破坏掉这种平衡？”

“不错，三藩之乱、台湾郑氏、朱三太子复辟、天地会……哪一个不是以‘反清复明’为旗帜？皇阿玛登基以来，诛鳌拜，平三番，收台湾，除朱三太子，三征葛尔丹，虽武功赫赫，但也因此国库空虚，百废待新，咱们满人毕竟是在汉人的地盘上刚刚立稳脚跟。你，一个手无缚鸡之力的姑娘家，仅仅凭借戴梓发明的利器，便敢鏖战群狼，那么，倘若戴梓的‘连珠火铳’落入汉人手中，满洲铁骑的优势和威慑力便从此荡然无存，天下必然大乱，生灵必遭涂炭。别忘了戴梓终究是个汉人，否则他就不会以一个匪夷所思的怪梦为借口而拒绝将‘连珠火铳’的图纸进呈给朝廷。”

我冷笑道：“原来所谓‘骑射乃满洲根本’，指得是这个意思，不过四爷也别忘了，皇上代表的应该是天下人的利益，而非仅仅局限于满人的利益中不可自拔！珠沉大海，剑老燕山，不仅是戴梓个人的悲剧，也是天下人的遗憾。”

“治大国如烹小鲜，满蒙汉的真正融合还需要时间。惟有将满人汉人蒙古人的狭隘民族情结通通打碎，重新整合，今后满中有汉，汉中有满，满即是汉，汉即是满的时候，戴梓这样的人才才能真正有用武之地，他的天赋才华才能真正造福于民。这就是皇阿玛明知戴梓冤枉却仍将其放逐到满人的老家去严加监视，而戴梓之叛国罪名明明是诛九族之大罪，却因惜其才而予以保全的原因。”

“就算如四爷所说，有满人和汉人真正融合在彼此的骨髓里，再也分不出彼此的一天，只怕到那时也是冯唐易老，李广难封！而且，真会有那么一天吗？朝廷的‘恩养政策’使满人享受种种特权，只担兵役，不服差徭，养尊处优，斗靡奢华，试问，一个种族完全寄生在另外一个种族身上，这两个种族有可能相濡以沫，肝胆相照吗？”

四阿哥骛猛的双眼睨视过来，我畏缩了一下，但僧格林沁率领的铁骑们成排成排倒在英军枪下的悲凉一遍遍的在脑海中掠过，一股愤怒和勇气升腾起来，我毫不客气的睨视回去，良久，方听他厉声道：“你今日之话句句大逆不道，记住，这些话只能烂在自个儿肚子里，今后永不许再提！”