姑苏献芹人提示您:看后求收藏(第五百三十五章 女法师、坐标演算,奥术之主,姑苏献芹人,笔趣阁),接着再看更方便。

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回到吉尔斯高塔的临时居所,夏多拿出了刚刚妮雅留下的那份魔法卷轴,当然实际上它是一份邀请函。

最上面用潦草地笔触分别写着两行文字,一行是耐色文字,一行是精灵文字,但都是同一个意思——“欢迎参加由贝莱拉组织的奥术交流会”

耐色文字倒也没什么,不过精灵文字清晰地指出了组织者以及交流会的部分信息。

来自吉尔斯高塔的女性法师,演讲+提问形式的交流会。

这倒是让夏多有些惊讶,不管是在时之塔,还是在塞汶顿,女法师都是相当少见的。

由于当前社会底层生产关系的落后,即便女法师同样能够像男性法师那样掌握强大的力量,但在掌握力量之前,还是会被世俗裹挟。

要么拥有深厚的背景,要么天赋惊人,并且早早地就表现出来了,女性才有可能走上奥法之路,不然的话,也只能在俗务中蹉跎。

即便是有女性大奥术师存在,也很难改变这种现状。

这大概就是没有普及教育的弊端了吧!

夏多想到自己的家乡,即便已经开明到相当程度,在社会上,女性从事的职业大多还是受到性别影响,并没有完全摒弃性别的影响。

就连科学家这种高智指向的职业,都没能完全摆脱性别的束缚,从家庭到社会,到处有束缚。

相比于夏多家乡,耐色瑞尔的女性可选择的机会就太少了,当然了,男性的可选择机会也多不到哪里去。

归根结底,还是社会底层的生产力太落后,由此带来的生产关系也十分落后。

施法者圈地自萌有意思吗?

当然没意思!

特别是见识过真正文明景象的夏多,又怎么忍受得了身处这样的社会呢?

再看这交流会,夏多突然有些有些意兴阑珊,只是一个交流会而已,而不是整个魔法界的广泛交流,如果能发展成类似地球上公开的学术期刊交流形式,那倒是挺和他的心意。

只是魔法这种东西,哪怕再理论,也会涉及到实践,而实践都和切实的力量联系到一起,谁会那么大方和别人分享力量呢?

再看这交流会,夏多又觉得有点意思了,至少七塔不反对在内部搞这种交流会,可能还有所支持。

“交流会啊!”

夏多轻轻叹了口气,然后拿出一叠空白羊皮纸,开始破解邀请函上的交流会传送坐标。

魔网之弦组合-奥术几何学映射图形

前者可以被成为法术的基本要素,从前者到后者要经过奥术几何学转换,期间可能还会有加密过程,最终变成施法者可以通过肉眼直视的图形结构。

当然也有其他的理论进行转换,如《符文学》之类的。

但就目前来说,《奥术几何学》已经成为要素解析领域的通用标准了。

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