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张燕在寨中，正闲来无事，训练健儿，忽然闻报，说山外有一伙人，自称是青州使者，为首的那个是清河崔琰，正在外面求见头领。张燕平难中郎将当了也有些年头了，麾下的这些儿郎们却仍然不改匪气，不称他将军而呼为头领，张燕纠正了几次无效，便也随他们去了。
此时听说山外青州使者清河崔琰求见，不禁双目一亮。喜道：“快头前带路，吾要亲迎使者进来！”
一路疾行到了谷外，张燕一眼便看见了站在前列的崔琰和张辽，这二人，静静立在那里，渊渟兵峙，一看就是非常之人。不由心中暗暗叹服，不愧是青州俊彦、北地名门也。张燕目光一转，便看向了崔琰，崔琰站在最前方，又一身儒袍，张燕一眼便认了出来，疾抢数步，深深一揖，道：“张燕见过崔使者，崔君远道而来，燕有失远迎，恕罪恕罪！”
崔琰扶起张燕，温和的笑道：“久闻将军之名，今日有幸得见，崔琰之福也，吾等不告而访，将军何罪之有。”
二人客气了几句，崔琰又向张燕介绍张辽。二人同为张姓，虽然都是假的，也免不了客套一番。张燕把崔琰等人迎至谷中，置酒相待，酒过三巡，乃问崔琰之来意。
崔琰便道：“今天下纷乱，诸侯相争久矣。吾家主公刘青州，出身宗室，炎汉后裔，自出仕以来，荷先帝之重恩，负万民之景仰。不忍见汉家基业一朝倾颓，是以数年以来，征董卓，讨袁术，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。屡兴义兵，以伐不臣。冀州袁绍，本自名门之后，其家四世三公，历代簪缨。然则其豺狼心性，既已总督冀、并，又贪幽州。数年之间，连战公孙，使其覆灭，边塞无凭。而战火延绵，百姓何辜？今其又擅自兴兵，攻涿郡，围广阳。刘太傅德范海内，名标天下，自镇幽州至今，惠及何止万民。如今却受困于袁绍，非我青州不得解脱也。吾家主公见袁绍凶顽，遂兴义师，欲讨此逆。故遣崔琰至此，来请将军相助。不知将军可有意乎？”
张燕听了，心中立时掀起巨澜来。当年他也是活不下去了，不得已之下，从了黄巾，然后跟随黄巾一路南征北讨，直至黄巾灭亡，他又被推举为头目，带着黄巾残部纵横北地诸郡直到如今。
当初大贤良师为什么要造反，他在黄巾军中时，也常听人道及，说是汉家已有天下数百载，已经是到了改朝换代的时候了。既然要改朝换代，自然避免不了五德学说和一句流传了数百年的谶语。自先秦至汉，谶纬之学大为盛行。汉武帝有次可能是喝多了，便道：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？代汉者，当涂高也。”然后这句话就被天下人给牢牢记住了。到了东汉，光武帝刘秀写信给以此谶语而称帝的公孙述，说代汉者当涂高，你是那个当涂高吗？不要瞎搞了，我也不怪你，乱世之时人人有想当皇帝的想法很正常，你还是快点投降吧。结果公孙述不作理会，然后就被刘秀给攻灭了。刘秀得了天下之后，天下人又牵强附会，说刘秀才是那个当涂高，秀字便是结了穗的稻子，稻子又生在路边，然后又说六七之厄是六加七共传十三位皇帝，合该到刘秀这儿复兴大汉……
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