六十七 邪经

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杜芳霖意识漂浮在黑暗之中。

有半本暗红的书便漂浮在黑暗的最深处。

万血邪录，灭世根源。仿佛道境一行，他耗费种种手段，最终目的便是得到这半本似由人血所构成之邪录，用人之魂骨再铸登天之阶梯。以恶之根源锻至善之念，为何不引恶念之源为己用。儒者教化众生，恶亦是众生万象，以恶治恶，亦是善行……所以该顺邪录而行，开万血之途，断神州之根，教沉沦之百姓臣服，灭万教之纷争，才能开启上古之王道，再现儒门之风华。

杜芳霖并非一开始就是儒门中人，对意念之中种种浮现猜想而基本无动于衷。他的灵魂是名异类，极为清醒，就像是已在另一处世界经历过和谐友爱的人，自然不会再入天下止武之歧途。他所读过的书籍中除了苦境的这一部分，还有更多是此间世人所无法想象到的。也亏是儒，教化众生，本质包容。但儒之正气，却有明是非、定善恶之根源基础，绝不无端包容全无向善之心之念。与佛道不同，儒者修自身，济人世，极重声望，又有知行合一，若是丹心染瑕，则再无转寰余地。儒者，绝不可真正入魔。

所以无论结果如何，过程中的恶与牺牲便能当做不存在了吗？黑暗中种种幻象，分明是邪魔扰人心绪的手段。从异世而至的人，自一开始就已知悉太多秘密。在无人知晓的地方，杜芳霖能使用的手段非常人所能想象，早已学会如何理智思考以及如何克服不该有之欲念。若自身修为并无获得宝物之器量，何以存沧海！不动手，是为不坏他人机缘，更是为全自己之善果。

黑邪之气由暗红邪录升起，被明灭之中那份属于儒门之正气所围住，浮行不定，闪烁红芒。

以恶之极，锻人之正，偷取这份功德，你根本是为全自身私心。仅凭推测而毫无根据之修行，已是入了歧途，不如沉沦，何必执着！

就如很久之前试图以一魂一魄锻造莫须有之神器，那个在苦境挣扎的异世灵魂，多年以后人越沉稳，发丝苍白，灵魂之本质却始终未变，依旧还是那个肆意胆大的人，将一切隐藏在道德的表面之下，用人为的约束，去塑造平和之表象，有意思么。

杜芳霖明明是知道。他不动手，赭杉军也能安然无恙。他不插手，这一劫迟早也有能人去化解。一切不过是他私心作祟画蛇添足，是为名为利，窃天窃地……

黑暗之中，幻化桃花一枝，骤然击散魔魂之呢语！

人之初，性本善。

人之性恶，其善者伪也。人本性无，白纸一张，全凭书写。有善恶，亦有道德束之，在道德规则之内，则是为全种族之延续繁衍。儒门存在，有其合理，个人之善恶则动摇不了道德之基础。难道人不应该天生遵循道德，行该为之事，若这过程中明辨自身所之立足，取得名望又能如何。

“无对错！”

“吾选择面对，不悔私心，从无何事不可对人而言！吾之言行，自有天地评鉴，与尔邪录何干？”墨骨折扇再度幻化桃花，一朵朵如赤火在黑暗之中浮行灼烧，再度将渴望人血之邪录狠狠压制入黑暗深处。

杜芳霖因此醒了过来。

他一醒过来立刻发现感觉不对，不动声色地听着骤雨生与非常君之间对话，再一动不动任人查探腕脉。

意识回归，躯体仍在沉睡，非常君并未察觉异样。但杜芳霖却已从两人对话间，感觉到了不同。在一开始，铸天手一直认为是春秋砚主感觉有误，仅有五分认真去对待本觉禅林之变故。但此时很明显，野人兄看似格外粗心大意之行为分明是已有提防之意。

真是难得！

杜芳霖默不作声，这是自己所带来的影响么？

“无妨，睡醒之后自然能够复原。”

非常君收回手。

“那接下来呢？”骤雨生一甩袖子，旧话重提，“再找人询问那本天佛降龙经？”

金佛不能动。

底下牵制一股异力，影响方圆，非但不能轻易触动，甚至还需重建本觉禅林，令得僧侣日夜诵经，以继续牵制之目的。这是非常君之前所提出的理念。骤雨生同样翻阅过那本记载恶龙降世的经书，无论从怎样角度出发，都不能说明这理念是错。

确实如此，在真相未揭开之前，谁都会以为那金佛乃是苍天垂怜而化，镇压恶龙以保一方平安。

当初杜芳霖也是这样猜测。

……直到忽然有一天，传说中的龙，变成一柄刀。

“吾去负责询问此经来历，本觉禅林之重建，恐怕只能托付与你骤雨生！”非常君沉吟片刻后，叮嘱道，“如今苦境大地为魔患所扰，未免节外生枝，切不可再妄行前事！”

打草惊蛇一次就够了。

第二次那是斩草除根！

“放心，不会。”

骤雨生道：“待他醒来，吾自会认错。但中原多事之秋，此事还是莫要再牵涉他人。”

“确实如此。”非常君继续表示同意，“吾这便往一笔春秋寻庭掌门。”

“那……本觉禅林该怎样重建？”

骤雨生刚刚要问，就见眼前金雨乱飞，一身黄衣黄发的非常君人已消失不见。

仅有不失温文气度的声音在空中传来：“……若有消息，明月不归沉再续前宴！”

“喂！”

翠萝寒道：“人已走远。”

骤雨生收回作势向外抓捞的手，“请神容易送神真难！”他头也不回，“你说到底相信了没有？”