249 再临柏林4

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二四九再临柏林四高潮过后是低潮，盛大的《快乐传说》首映式红毯秀之后，再也没有哪一部电影的红地毯能群星荟萃。在热闹过后，《快乐传说》一如江河所料的那样，通过吸引到了最多的人气而广受关注。特别是有了各路明星的盛赞，使得《快乐传说》在之后每天的放映中都是场场爆满。

能受到如此火热的追捧，一方面是由于《快乐传说》的剧情确实很有新意，将集中营的苦难生活转变成了一场父与子之间的游戏，这种令人耳目一新的二战题材电影自然引来好奇的影迷观影；另一方面则是广大的德国观众终于发现了还有比他们先辈更恶毒的存在。

二战时，德国纳粹屠杀了不少犹太人，但出手的大部分都是深受洗脑的党卫军，其他的德国士兵仍然保有着军人的荣誉感。但对于东瀛士兵来说，禽兽就是他们最好的代名词。

有了东瀛人作对比，德国人猛然发现自己仿佛是战争中的圣人，这样的感觉让一直以来备受二战道德谴责的德国人心里舒坦万分。

要知道作为一战二战的发起国和战败者，德国这些年来没少被欧美国家拿两战说事，在势均力敌的各方压力之下，德国人一提到关于这方面的事情就是风声鹤唳，总觉得是自己对不住全世界人，德国孩子更是被从小灌输谢罪思想，心理压力可是很大的。

要知道战争这东西还真没有所谓的正义与邪恶，无论是那个国家发起的，那都是为了本国和民族的利益，可以说只要是利益到位，就连梵蒂冈都能去进行主动入侵。只不过失败者无权益，尤其是战争发起国失败后，自然会遭到无尽的清算。

当然，战争也是分侵略方和被侵略方，被侵略方自然会将战争痛斥为邪恶。比如江河作为华夏人，就坚决认为二战时期的东瀛人都该死。但如果有一天华夏强大了，用武力占领东瀛乃至周边的瘪三国，江河绝对会为华夏政府唱赞歌，支持华夏政府的军事行动，而不是脑残的去呼吁什么世界和平，人类和谐。因为说一千道一万，只要军事行动能最后成功，最终获利的还是华夏人。不过现在全世界总的趋势是大同，这点想法江河只能埋在心里，不敢有所表露。

正因为只要是成年人都能看清战争的本质，德国人对于二战问题特别敏感。毕竟当年要不是希特勒发动二战，难道德国人还得世世代代受其他欧洲国家的压榨，尤其是邻居法国的压迫。以前是败者没有话语权，德国人只能听着。现在看了江河用影视再现的东瀛兵，加上前年从网络获知的资料，知道了自己不是最魔鬼、得罪人也不是最多的德国人难免心中有了其他的想法。

不提德国人的惆怅，得益于《快乐传说》中东瀛人建设的集中营里关押和折磨的都是美法英荷这些国家的战俘，使有了投入感的这些国家观众对于《快乐传说》好评不少。毕竟以往欧美的二战电影中，担当反面角色以及伤害同胞的都是德国人，现在一下换成了东瀛人，难免有不少人要来好好看一看与以往的不同之处。

《快乐传说》的火热，不仅压低了其他电影在柏林电影节上的观影热度，也使江河的另一部电影《士林之恋》处于半温不火状态。

《士林之恋》没有因挂上江河的名字而如《快乐传说》一般场场票房爆满，一来是因为江河的宣传重心本没有放在《士林之恋》之上，只是找了个影院挂上海报就开始首映了，连红地毯都没用弄。

这时候江河选择林智玲的好处就体现了出来。

没有获得红毯秀虚荣一把，林智玲只是娇声娇气的让江河下次记得补偿，就没有再玩什么一哭二闹的把戏。知进退，自然能获得更多的好处。感觉亏欠了林智玲的江河，在不久后就为她在正拍摄中的《星球大战前传2克隆人的进攻》中，以开拓华夏市场的名义谋得了一个小配角的角色。能在《星球大战》这样红遍全球的系列电影中有出演，就是当花瓶，那也是国际性花瓶。

而《士林之恋》不热的另一个原因，则是电影本身的问题。

这年头还不像江河穿越前那样，大家都是基情万岁，对于同性恋问题报以更宽容的态度。既然现在同性恋仍然属于较为禁忌的问题，除了同性恋人群之外，在没有确定的获知《士林之恋》的品质到底如何以前，不会有太多的普通人去观看。

有了这两方面的考量，只抱着《士林之恋》获得一个特殊小奖就行的江河，才没有大张旗鼓的宣传这部电影。

无太多的杂事烦心，江河在《快乐传说》首映后除了去别人邀请的首映式上还还人情外，就是带着范仌冰或林智玲在柏林周边的景区游玩，日子过得颇为逍遥。

效仿欧美明星将电影节当作一次度假，日子在悠闲中就过得很快。还没等江河玩够，柏林电影节的闭幕式到点了。

有了江河《快乐传说》红毯秀的珠玉在前，无法增加更多国际大牌明星的柏林电影节闭幕式红毯秀在光芒上显得已不是那么耀眼，这一点让前来采访的记者们唏嘘不已。

作为内陆唯二有电影进入主竞赛单元的江河，自然会被无事也要生事的华夏记者拉着询问，《快乐传说》和《英雄》两部电影，哪一部更有希望获奖。