第一百六十一章 入关

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“当然可行，现在咱们有40万联军，虽然有点乌合之众的嫌疑，可章邯的秦兵也疲惫不堪。他的斥候早就探知了我在安阳的虚实，但依旧没动身去帮王离，说明他自身也有问题。”

“那我陪亚父前去。”

“好啊！只要你有胆。”

“亚父能去，我为何不可，难道你瞧不起老？”项羽有点生气了。

“不，我活了七八十年，就算是死了也不可惜，你还年轻，二十来岁正当年，还是好好的活着更划算。”

“那，既然亚父如此说，我就不去了。”项羽借坡下驴，偷偷抹了把冷汗，心道好险，看来不能跟人瞎客气了。

“这就对了，你是联军上将军，身份尊贵，抓住了你可是很有用的。我就不一样了，章邯想要对我下手，总是要顾及惹怒你的。”

“他早就惹怒我了。”项羽咬牙切齿的说道。杀了叔父项梁，这可是大仇。

章邯大帐内。

虽然他强撑着，但脸色和气色却是出卖了他的身体。

“亚父，请坐。”

“谢章君。”

范简坐下后，喝了一口茶，也不等章邯问，直接说道：“我这次来见君上，目的很简单，请君上离开赵国，去攻打魏、韩、齐、楚、燕哪个都行。我向君上保证，项羽的四十万大军不会再跟君上做对。”

“我不走。”

章邯笑道：“这样岂不是显得我怕了你们。”

“我略懂医术，能治好君上的箭伤。”范简道。

“我这是心伤，外伤只是表象而已。”做为将军，区区箭伤还不是分分钟就能好的，他是因为心气不顺，才致使外伤难愈。

“我就是专门治心伤的。”

范简从怀中摸出一本《阿笈摩》经书，“是我从天竺国带回来的，并由我亲自翻译。若是君上读了此经书，心伤治愈，还请退出赵国如何？”

“好！”

“那我就告辞了。”

等范简离开，章邯翻开经书，前边是用婆罗米文字书写的原文，后边是翻译过来华夏文。

阿笈摩Ag的意思是由彼而此，归去来兮之意。其地位类似华夏的《道德经》、《论语》，是佛陀涅槃后，其大弟子摩诃迦叶在摩揭陀王的支持下，召集硕学僧人整理编纂的佛陀经律。佛灭百年后，在阿育王的时期，佛弟子又进行第二次集结。《阿笈摩》便是在两次集结中结出的成果之一。

阿笈摩述及：四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应等。不用多看，只看其四谛，章邯就悟了。

四谛：苦、集、灭、道，蒂的意思是真理。所谓苦谛，说的是人世间一切皆苦；所谓集蒂，讲造成人生多苦的原因；所谓灭蒂，说白了就是涅槃；道蒂，是长期修持的道，达到涅槃的道。

不用全悟，只一苦谛就解开了章邯的所有烦恼。

就地将二十万的刑徒军全部解散，爱去哪里去哪里吧！自己都苦的不行了，为何还要给更多的人创造苦难。

得知章邯将大军解散，连范简都是没想到的，这佛经居然有如此大的威力。

章邯、司马欣、董翳，这三人只身来答谢范简。项羽见到章邯后，即刻就没有了报仇的念头。原因很简单，项梁死在了战场上，那是他的荣耀，也是章邯的功德。

刺客弱项羽杀了章邯，对章邯来说无所谓，他要是怕就不来了。是项羽来说没有任何的益处，反而会增加心魔。

“上将军果然非同常人。”章邯赞叹道。

项羽笑道：“我比你懂佛经，那些玩意儿都是惑乱人心的，不要相信。”

“我知道，但我还是会选择信。”章邯道。

“为何？”

“世界本就虚幻，之所以让人感觉真实，是因为它虚幻的残缺，虚幻的残忍，能让人产生苦楚。正是因为苦，所以才给了人真实的感触。”

章邯缓缓的说道：“而摆脱苦难的方法便是用虚幻来填补这个世界的残缺和不完美，在自己的心中将它补全，苦难就离我们而去了。”

“好吧！你比我有悟性。”项羽拜服。

这两位仇人谈的倒是投机，范简等他们不说了，这才问：“老章，你来找我是还经书的吗？”

“是，我已教人全部抄录了下来，原本自然是要归还的。”

“项羽说的很对，你却是与佛有缘，比我还有悟性。”

范简接过经书，重新收好，感叹道：“我和项羽差不多一个境界，看的多却无法消化吸收。”

“先生着相了，放弃执着，试着接受，即便不信，也没关系。”

章邯道：“比如脸上有块伤疤，我们可以尝试用面具将其掩盖，即便事实上没改变什么，却是给了他人一个美好的形象，而对方反馈回来的信息则是真实的。”

不要将自身的缺陷展示给别人，那样是对他人的不尊重。你不尊重人，得到的反馈也不会好。

世界，人生也是一样的，忘记苦难，掩盖伤痛，让自己以一个美好的形象去体验生活，那么得到的回馈也是好的。

“章大师，你们三个一起来，不单单是还书的吧。”

“我们留在楚营，和你们一起去咸阳。”

章邯、董翳、司马欣，他们的家人都在咸阳，在赵高手里。朝廷的将军和军阀势力不一样，他们必须把家人留给主人，说白了就是人质。

诸侯将不一样，比如武臣、邵骚、李良、张耳、韩广在攻略赵地时，可是带着全家一起的。