第一百二十二章 江东行

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前221年，秦始皇二十六年。此时，秦王政已四十岁了。

秦将王贲从燕南发兵突袭齐国，即墨大夫口中的数百万甲士竟然没用一个敢出来抵挡的，秦兵至临淄，使人诱齐王出城，答应封他五百里之地。

齐王建出城投降，被秦迁往共邑（南辉县），软禁在松柏之间给饿死了。

齐人怨恨齐王建听信奸佞宾客之言，不早与诸侯合纵，以致亡国，编歌谣唱道：“松树啊！柏树啊！使齐王建在共邑饿死的，是那些奸佞的宾客啊！”

何等的无知，秦国也是用宾客，商鞅、白起、魏冉、范雎、蔡泽、李斯都是宾客啊，没用一个是秦人。人家为何就能强大，你齐国为何亡国？不从自身找原因，怪罪到宾客身上，实在是愚昧至极。

当然，这里面似乎隐隐有天道干预的因素。不然的话，东六国的君主不可能都集体犯昏的。

前300年之后，最近一百年，东六国就没有出现一个像样的君主。赵孝成王（赵丹）猜忌廉颇，魏安釐王猜忌信陵君，韩王然苟且，楚王熊完媚秦连续迁都。齐君王后偏安不思进取。燕王喜的无知无能。

老一辈君王都死了，年轻一辈的韩王安、赵王偃、迁、魏王午、楚王熊悍、负刍、齐王建、燕太子丹，这些人更加的废物，捆绑到一起都不及半个嬴政。

“泱泱华夏六国之多，百年之久，竟然没有出现一个像样的君主，若说不是天道原因，那就太奇怪了。”

“秦国也只是一个马前卒，试验品，为大汉垫脚石罢了。”

吕云道：“嬴政所做的一切都是在为刘邦做嫁衣，项羽也算，他也是为刘邦服务的。可怜，项羽可怜，嬴政也可怜。”

“呵呵！”

范简呵呵一笑，说道：“其实刘邦也不容易，他得天下看似借力打力，自己也着实付出了太多，数次在生死的边缘挣扎过来。可他始终没有放弃，一直在坚持着皇帝梦想，正是这种不放弃的精神，感动了上天，为他积攒了气运，这才得了天下。”

范简很是佩服的说道：“反之，项羽就差太对了。首先，他对帝王的认知就出现了偏差。刘邦是以秦始皇做模板，将秦始皇的骄奢与残暴剔除，换成了谦逊与仁爱。可以说，做为帝王，刘邦几乎是完美的，已经好到了不能再好。”

吕云问：“项羽怎样才能得到天下？”

范简道：“完善霸王的模型，让项羽钻进去，像刘邦一样，心中有一个坚定清晰的目标。只有这样，才会白折而不挠。”

“可我们没有模板啊！”吕云道。

“有，项羽自己就是模板。你我设计一下，将西楚霸王的致命缺陷找出来，加以改进便可。”

范简道：“楚汉之争，项羽失败的根本原因，后人有诸多争论，但始终摆脱不了刘邦这个因素，这真的是舍本逐末了。”

吕云说道：“我认为，项羽失败，是他心目中的天下形象不清晰造成的，甚至他都可能都没有想过天下的样子。”

“诸侯国霸主制，为春秋制度，这个是成熟的，但是天下统一，便又回到了商、周的制度。这是开历史倒车，项羽失败便是因此。

多邦国、州国高度自治，行盟主或者总统制。这样的制度为邦联制，邦联制不利于长久统治，分裂是必然的。

若限制各邦州的军事，便和联邦制一样了，算是最先进的制度了。”

范简道：“我要带项羽出国，让他去长长见识。”

“巢国怎么办？”吕云心头没底，范简离开，这巢国他还真的不一定能守得住。

范简道：“无妨，制度已经定好，只要不自作孽，即便是百万秦兵过来，也是徒劳。若自作孽，这巢国留下还有什么意义？”

除了自己的命，其他的都是身外之物，你在意了，便会成为挂碍，将你束缚，成为物欲的奴隶。

一切的一切，都是因‘我’而存在，不是‘我’因‘物’而存在。

吴中，旧吴国之都城。

项家大宅。

秦一统天下，秦王政更号曰‘皇帝’’，命为‘制’，令为‘诏’，自称‘朕’。追秦庄襄王为‘太上皇’，颁布文告（制），曰：“死而以行为谥，则是以子议父，臣议君，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为是皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”

项梁在教授几个孩子，项羽问：“叔父，皇帝是什么？”

项梁解释道：“秦王嬴政自以为一统天下，功盖三皇德被五帝，所以将皇和帝连在一起为号，是谓皇帝。”

范守也问道：“叔父，周天子、帝殷、后夏可是皇帝？”

项梁说道：“差不多吧，反正都是最大的王，只是叫法不一样，称号而已。”

这时，范简到来，众起见礼，然后重新落座。

范简道：“二公子所言很对，都是天下最大王，称号不一样了而已。不过，在国统和制度上还是有很大差别的，国制的不同，直接影响着万民的生存生活。”

“巢王，有何不同？”项隆问。

“远的不说，单说皇帝和周天子的不同。周朝为诸侯分封制，普天之下莫非王土，周天子将土地分给诸侯建国。周王室只负责礼乐教化，不管各诸侯国的政体与制度，是以广大的华夏各地各国为高度自治，各具特色，民风、民情。

秦一统天下，罢诸侯立郡县，此以后律法、制度、货币、度量、语言、文字都将统一。天下只存一家之言，皇帝的一言一行都牵动万民，影响到每一个人，予取予夺全凭皇帝之喜好。”

“啊？”

众皆震惊，项梁道：“这，岂不是众生都成为了皇帝的傀儡？”

范简道：“那又如何？这是历史进步的必然结果。”

周朝，各诸侯国都是各有各的民风和文化，就如百花争艳，绚烂多彩。

秦之一统，后世对其赞誉颇多。其中最主要的一点便是秦始皇将原本万紫千红的各地文化、文字、文明全都摧毁了。若将秦国视为玫瑰，那么后人便只知玫瑰的娇艳，不知牡丹的富贵、梅花的傲娇，兰花的淡雅。

无知者无谓，却又极其的可悲。就如天生的盲人，他是无法相像得出光的美丽，他也不会因自己没有视力而自卑。即便是可以从他人口中得知这个世界还有色彩的存在，可无论你怎么描绘，先天盲人都无法在他的心中描绘出来。

反之，后天致盲者就不一样了，他见识过了光彩世界的美丽，再失去这项能力后，其心境则完全不一样。

范简穿越而来，他见识了个诸侯国不一样的文化，各国的灿烂的文明。这些在后世都将会永远消失，他心中是有无限感慨的。

统一度量衡，统一文字、统一货币、统一语言，车同辙、书同文，毁灭各国的工业技术，人文地理，风俗民情。