第九十八章 矛盾的根源

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范简不会站在道德制高点上去批判谁，每一个人都有自己的活法，都有自己的生存之道。

相比鲁仲连，范简更喜欢郭开。若是有缘，他也想要一个这样的人在身边。

历史上真正的奴才，最招人喜欢的奴才，除了乾隆的和珅，嬴政的赵高，当属秦桧和郭开了。

果不其然，赵王偃派出去请廉颇的使者被郭开收买，在赵王面前说廉颇的坏话，“廉颇虽然老朽，但能吃能喝，就是吃一顿饭去拉了三次屎。”

赵王偃立马就对廉颇没兴趣了，七十多的老头儿了，还能领兵打仗，估计也就只有傻瓜才信。

这件事，做为旁观者的楚国看的最清楚，派人把廉颇接到了楚都寿春。

到了楚国的廉颇明没有立下战功，可能是楚国战事少，比不上秦赵的战争频繁。也可能是廉颇真的老了，无法再上战场。

但有一点可以肯定，廉颇到了楚国，受到楚王熊完的礼遇，他定然能发挥除领兵打仗以外的余热，比如坐镇全国的军事指挥部署，为国家培养更多的将才，操练一支能打的军队等等等。

总得来说，年老的廉颇其实更有用，家有一老如有一宝。

事实上也证明了楚王的这一举动是多么的英明，让楚国成为了坚持到最后的诸侯国，也让楚国在最后的关头涌现出了项燕这样的将才。而后世覆灭秦朝的也是楚国，项羽是项燕的孙子，刘邦虽然是魏国人，但沛县毕竟一直都是楚地，起兵时也是以楚怀王熊心为主公的。再有那个喊出‘王侯将相宁有种乎’的陈王，也是妥妥的楚国人。

反观赵国，在秦末时，则是惨不忍睹，那个所谓的赵王歇也不是个明君，昏聩无能。白瞎了李牧的孙子李左车，若是赵王歇能听李左车的，韩信那一万多人的新兵怎么可能是赵国二十万大军的对手。

赵国的君主生性薄凉，此时的这个赵王偃比老赵王还不是东西。他也不想像，廉颇为将四十年，保他赵国三代君王，立下了赫赫战功。这样的人即便是真的老了，不能打仗了，接回来落叶归根，让其安享晚年，才是一个明君该有的做为。

而这个赵王偃呢，在国家危难时，顶不住秦国了，才想起了廉颇，派人去请。一听说廉颇老了，立马就将这位为国征战四十年的大功臣弃如敝履，任其老死异乡。

如此薄幸之主，实在是让人心寒，让人失望至极。

“岱王，我不干了。”

被范简一顿忽悠，李牧简直气炸了，实在不想为这什么赵王卖命了。

“我大父（祖父）曾在秦朝为官（秦御使大夫），老了后才返回的赵国。我以前对大父还颇有意见，这才偷偷的跑到北地边塞入伍当兵，想要学廉颇老将军建功立业。以前没想这么多，可现在看透了，却是不能再步廉将军的老路。”

“错，将军似乎忘记我之前说的话了。忠这个字有忠君和忠国，你为国而战，为赵国百姓而战，这才是大义大忠。”

范简说道：“现在赵国正是用人之际，将军你应该挺身而出，接替廉颇的位置才对。”

李牧道：“可我只是一个小小的边关校尉，如何入的了赵王之眼？”

“想要快速崛起，必然要精心筹谋计画才行。”

“你有何算计？”墨芷来了兴趣。

“跟我来。”

范简走到中军帐的地理沙盘前，在边塞区域比划了一圈儿，问道：“匈奴为何会骚扰边境？你们想过原因没有？”

“为何？”墨芷问。

李牧也陷入了沉思，等待范简的解说。

“所有的人都以为匈奴要入侵中原，其实不然。他们是游牧民族，喜欢的是大草原，喜欢的是骑马射箭，喜欢的是牛肉羊奶。让他们去耕地种植庄稼，人家还不愿意呢。”

“那他们为何进犯我边境？”李牧问。

“有两方面的原因。”

范简说道：“其一是天道自然因素，草原游牧不比农耕，他们不能储存粮食，遇到天灾地灾气温变化等因素，水草缺乏时，牛羊减产，他们就容易侵犯我华夏边境。

这自然因素有长有短，比如旱涝和瘟疫，今年好明年不好。不好的年头他们为了能吃饱饭就会入侵我们抢掠粮食。

在天道层面，还有更大的寒温世影响。短则三五十年，长的三五百年。在大寒世，大寒季，游牧民族入侵中原就是迁徙了。会产生抢占中原地盘儿定居，放弃游牧从事农耕的想法。”

“第二个因素呢？”墨芷问。

“人道因素。”

范简看向了李牧，说道：“我们中原华夏和四夷胡人不光是只有战争打仗，也有交流交易，生活生产方式的不同，创造的物资也不一样。比如我们的布匹，他们的皮毛，我们的粮食，他们的牛羊马匹。

在好的年景，马牛羊产量过剩，大量的牛羊就需要向外输出，否则便会破坏水草平衡。我们的粮食丰收可以储藏入仓库，他们的牛羊是无法储存的，时时刻刻都需要喂养草料，所以数量多到一定程度，必须杀掉或者输出到我们中原华夏。