第181回 南山当为天下先 客似云来喜盈门 上

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有了肖公和郑公这两面大旗，加上南山书院只要录取还是包吃包住，肖毅相信如此的条件对于天下士子肯定有着足够的吸引力，而且他还会利用自己的商队在全国各地大作广告，宣传手段亦是必不可少。

学员方面除了报名前来的士子，各地百川书院也要择优推荐，只要有着书院的荐书学子们前来晋阳的盘缠将会由肖毅一力承担，他更会在各处设点来招待学子。这是一大笔开销，但肖毅不在乎，他现在对人才的渴望远胜金钱，不要说荀彧诸葛这般的大才，就是能出两三个州郡之才在他眼中也足以收回成本!当然此次招生在年龄上是有所限制的，年轻人的思想比较容易被改变，肖毅在书院课程的设置之上也会有所心得。

郑玄，肖元，以及他们请来的一些门生友人及原本百川书院的教习会自动成为南山书院的教授，也会组成此次招生的考评团，杜绝一切歪门邪道，真正的做到唯才是举!而肖毅此举更是得到肖元郑玄的大力支持。

不过在课程的设置上三人却是有了争论，按肖毅的设想南山书院是参照后世大学所设置的综合性学府，不但要学经史子集圣贤文章，还要有天文地理农田水利等等。肖公与此则是持反对的态度，读书就是读书，与其他无关，父子俩一度争论的还比较激烈，.knsh.最后郑玄选择支持了肖毅，因为他觉得恒之的想法很是新颖，南山书院也不能培养读死书之辈。

书院的设置一切以简朴为主，学子们来读书不是来享受，所谓寒窗苦读，相对艰苦的环境更能激发人的斗志。与此肖毅不再坚持自己的意见支持了父亲和郑公的看法，原本他是要尽量提供优越的条件让学子们安心读书的，但父亲和郑公所言有理他自该从善如流。

后世有句话叫做“百无一用是书生”，说的是那些只会读书而没有其他能力的文人，但在汉末并没有这句话，就肖毅看过的很多士子而言都不是文弱之人，君子六艺在此时还是被实际执行的，而且肖毅还在课程设置中加入了骑马，射箭，蹴鞠和击剑四项，前二虽是属于六艺但寒门学子可学不起这个，在南山书院没有士族寒门之分，一切以才能说话。

当年肖毅在边军之中曾经对蹴鞠进行过改革，让之更为接近现代足球，此时在他麾下军中此项运动亦颇为风行，对强身健体和增加团队精神都很有好处，眼下是没有条件，今后说不得就会组织大型比赛。

当然有关人才最为重要的一点肖毅是不会忽视的，那也是如今最容易被忽略的。