八十四 清净中种种春风

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青青其羽说：叶哥哥，你要以后多给我讲一讲，我要长知识。

叶还生说：长知识是一方面，但这不是学习的目的。

青青其羽说：我知道，你刚才讲了大人学习的目的是为了寻找善良。

叶还生说：所有的问题都要放到‘中’上去思考，那寻找善良又是为了什么呀？

青青其羽说：行善积德呗！

叶还生又问：那行善积德又是为了什么？

青青其羽想了想说：为了？为了回报好象也不对？

青青其羽突然不知道行善积德是为了什么了。叶还生说：看，走了这么远，忘记从哪里出发了吧？

青青其羽问：那如果行善积德不是为了回报，又是为了什么？

叶还生说：那人生的意义是什么？

青青其羽说：你说过是为了中正中和而又平静的平淡和快乐。对了，是为了快乐！

叶还生说：对喽。清净心和喜悦心！佛就是以喜乐为主，有人理解成释迦牟尼也是领着人们逃离痛苦，追求快乐。儒释道的文化都是带着人们追求快乐。但是，什么才是真正的快乐呢？

青青其羽说：这个好象真把我问住了？我不知道什么是真正的快乐，快乐难道不是笑和喜悦。

叶还生说：真正的快乐就是心的‘中’，心中要顺其自然的清净、清静、清境。这种清净是太阳东升西落的自然，日出而作日落而息的生活，晴天白日乌云下雨心中不动的宁静。要慈悲喜舍的‘中’呀，静与净，这才是真正的快乐文化，一个人清净，或还是一帮人清净。

青青其羽说：那这样讲，有了‘中’道的指引，学习论语时理解的又不一样了。

叶还生说：对呀！比如学而时习之，不亦乐乎，以快乐来说，这是独乐乐。独乐乐也是快乐。独乐乐分为两种，一种是圣人的独乐乐，一种是普通人的独乐乐。圣人的独乐乐是真正的独乐乐，因为圣人无善无恶；普通人的独乐乐，是个假的独乐乐，普通人的独乐乐就是藏起来躲避的欢乐，那个逃避心里支撑着的心，只要一出门，独乐乐就变苦哈哈了。

青青其羽问：为什么？

叶还生说：因为格局太小，心太自私，只知自己乐不知对人乐，只知占有而不知付出。普通人的行善都是要回报的，他要的回报是财权名利的物，而不是心里的喜悦。

青青其羽说：那怎么办？

叶还生说：要种春风呀！

青青其羽问：怎么种？

叶还生说：人人都有心田一口，要种桃种李种春风。你看这个‘福’字，就是每人心里一口福田，加个示字旁，就是你要敬畏它。敬畏这一口心田，去种春风？

青青其羽问：什么是种春风呢？

叶还生说:色难也，就是从心里笑到脸上，时时念念、处处在在都要从心而乐，乐而生笑。笑脸就是春风。你种了春风，送出去了春风，春风就会吹回来，你送的越多，春风就越多，你送的越诚心，春风就越温暖。你从心里不求回报，却会春风解冻，春风化雨，走到那里都是大地回春，花枝招展。你的独乐乐就变成了众乐乐。

青青其羽说：有道理哦！那这与论语又有什么关系？

叶还生说：丫头，笨笨。看学而的第二句，有朋自远方来，不亦乐乎，这就是众乐乐。通过学而，学到了‘中’，这个独乐乐就成了他山之石。他山之石，可以攻玉，如切如磋，如琢如磨，朋至远方，众人皆乐。这就是众乐乐呀！

青青其羽感叹地说：有道理哦！一个人去到哪里都受欢迎，这才是真正的快乐呀！

叶还生说：所以，从独乐乐到众乐乐，又从众乐乐到独乐乐，用‘中’道转起来，这才是一个人生活中最好的状态，这种处处春风的清净与喜悦就是人生终极的意义。

青青其羽说：所以，从学而到有朋，那就真的可以不知而不愠了。