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【开示:极致的幸福,存在于孤独的深海。凡事需多听但少言;聆听他人之意见,但保留自己之判断。成熟的人拥有更多积极上进的朝气和赤诚之心。学习三年,口出狂言,精进三年,不敢妄言,修行三年,沉默寡言,悟道天成,静默无言,无言即禅。】
叶还生在划船。
他划着一只孤独的小舟在寂寞的大海上漂流。那是船夫回家的路,却是他要寻找的彼岸。在叶还生的心中不管未来的路在哪里,哪怕是天涯海角的遥远,只要是师父和爱人在的地方,就是他未来的彼岸。现在,他的生活成了一望无际的大海,他的心灵倘若大海上的这一叶小舟。虽然船夫的舟很小,自由也有限,他都要在大海中和小舟一样积极向上,随风逐浪。在叶还生看来,至少他俩的目标都一样,都是为了家。只有一个小小的区别,那就是船夫是为了回家,他是为了寻家与成家。
经过几天的攀谈和了解,叶还生知道船夫是个高人。叶还生每每请教都受益非凡。船夫说,他最大的本事其实是钓鱼,而不是飘洋过海。他收的比奇大陆的徒弟也是为了学他的钓鱼技术。这不,刚刚出发的第一天,叶还生就成了船夫,船夫成了渔者。
茫茫大海上,叶还生问:能钓到鱼吗?
船夫说:能。
叶还生问:不放鱼饵能钓到鱼吗?
船夫说:不能。
叶还生一哂,说:姜太公就只用鱼钩,不用鱼饵。
船夫哈哈一乐,说:他钓的是人,不是鱼。只是鱼饵不同罢了。
叶还生问:看来,钓到鱼不是鱼钩,而是鱼饵,可见鱼是贪心才惹的祸,人是贪心才得的利,都是贪心,为什么结果不一样呢?
船夫说:年轻人,你是屠龙杀魔的心,怎么又会知道这天地的道理呢?拿我钓鱼来说吧,其实鱼的利和我的利是一样的,鱼的祸和我的祸也是一样的。
叶还生一愣神,问:先生,这个怎么讲?
船夫说:凡事不要只看表面,你真的是只知其一,不知其二啊。鱼受利于贪心,我也受利于贪心。鱼受害于贪心,我也受害于贪心。其实都是为了一口吃食罢了。你只知鱼终日贪心吃,又怎么知道鱼若没有贪吃的心,会饿肚子的呢?如此,鱼贪心的祸你若是看的太重了,而我钓鱼的祸害不就轻了嘛!
叶还生问:现在说的是鱼,那换成人呢?
船夫说:儒子可教!你刚才问我,钓不钓到鱼,就是只知钓到鱼而为利,又怎么会知钓不到鱼而为祸呢?若是钓不到鱼,我们就会饿肚子,有祸了。而鱼就会吃饱肚子,没有祸了。
叶还生问:这个绕圈圈的问题怎么讲?
船夫说:这是本末倒置的观点互换。若是以鱼为根本,人若吃到了鱼,鱼受到了伤害;若是以人为根本,鱼若是吃到了饵,人没得吃就会饿肚子,就成了人的祸。就象这个梦回传奇的世界,魔与佛不同,人与兽不同,水与陆不同。其实真的不同吗?只是人的一颗心罢了。何必要分个对错、是非、彼此呢!你所问的的只是事物的本质,而不知心中变化的道理呀!
船夫又感叹地说:世上万物纷杂繁乱,各从其类。你我生活于梦幻天地之间,不过是一场游戏罢了。当万事万物都以无心来了解,就是真实的生活。小伙子,人生很简单,又不是你想像的那种简单。屠龙杀魔只是游戏的心罢了,但仅仅只是游戏的心吗?理解了这个,在游戏中当不杀则不杀,在生活中当不杀亦不杀,这就是第一个阶段,叫做空。让你的心变得自在而又空灵。
叶还生问:先生,“请问如何以空灵来对待游戏和人生呢?
船夫说:空灵就是无心为恶,虽恶不罚;有心为善,虽善不赏。不要有是非分别的心,我就是物,物就是我,我物分开,物物又相同。
叶还生问:游戏人生怎么分?船夫说:当游戏则游戏,当人生则人生,人生就是游戏,游戏也是人生。
叶还生问:那什么是游戏,什么又是人生。
船夫说:这个和钓鱼一样,以游戏为标准,为根本,则游戏就也是人生。以人生为标准,为根本,则人生也是游戏。道理简单明了。这就是空灵。
叶还生问:那第二个阶段呢?
船夫说:灵空。
叶还生问:空灵和灵空不一样吗?
船夫说:颠倒了,就不一样了。空灵以空为主,是空。灵空以灵为主,是有。比如游戏和人生,就是天地和万物。天地也是万物,万物也是天地;再加上你,就是天地人三才皆全,你也是万物,万物也是你;你与万物之间可以相互转换。如此可以主宰天地,号令鬼神,屠龙杀魔。更何况于游戏呢?游戏和人生本就相互依附与存在。
叶还生说:先生,我不明白。
船夫说:天依靠于地,地依赖天。就是象人生依靠游戏,游戏依靠人生。人生就是游戏,游戏也是人生。凡所有相,皆是虚妄。一切都是梦幻泡影罢了。比奇,中州,封魔,都存在过吗?
叶还生说:存在过!
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