第33章 迟到200年的证据（二）

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达克放下手里的材料道：“接下来我们看看第二个疑点，德库拉对圣教的血腥屠杀。按照当时教会的观点，德库拉与妻子感情甚笃，谣言导致她自杀，然后德库拉发狂，对教会展开了报复。”

保罗深吸一口气，稳稳心神，道：“铁证如山，有名有姓的伤亡名单摆在那里，他赖不掉！”

“当然，伤亡就摆在那里。但，为什么90%以上的被害者是胡尔士派的信徒？”

胡尔士派是当时兴起于民间的一个光明神教分支派别，他们主张简化宗教仪式，恢复光明神教原有的纯洁性，在仪式上除了圣餐只保留婴儿洗礼；教士内部不再划分阶级，教士与信徒平等，都可以领取圣餐；生活简朴，杜绝滥行与享乐。

这些观点如果实现，等于剥夺了正统派教士的特权，激起了正统派的极大不满，但当时双方情况都不乐观，诸侯混战，图尔奇人入侵，教会寄人篱下，所以双方斗争时而缓和，时而尖锐，直到“德库拉献土”之后，正统派才最终取得了绝对统治权并建立起了神圣教皇国。

达克问道：“我想请问保罗所长，胡尔士派在后来是被定为异端的，那么跟德库拉有关的材料有没有保留下来呢？”

保罗面无表情地指指达克身后：“残余的那些你不是都找到了吗？”

“您手头上没有资料，但我有。我有充足的证据表明，德库拉对教会的屠杀，并非是为了给妻子报仇，而是为了铲除胡尔士派。他接受了正统派的建议，对胡尔士派下手了。”

“证据。”

“教会利用图尔奇人入侵的时机，制定了一个庞大的计划，前面的篡改遗嘱，仅仅是这个计划的冰山一角。在这之前，他们利用德库拉强烈的控制欲和权力欲，设下了圈套，引诱他去屠杀胡尔士派。”

达克说着，把一张发黄的纸推进影像法阵：“一个叫瑟尔德利的正统派牧师，成为这个计划的执行人。他是德库拉的教父，原本是个正直的人，但两派之争让他忧心忡忡，担心这最终会给整个世界带来灾难，所以他接受了正统派的命令，去诱导德库拉对胡尔士派下手。事件之后，他忍受不了良心的折磨，希望能把这些秘密保存下来，于是逃走了。现在您看到的就是他的遗书。”

保罗哈的笑了一声：“这个人我知道，在屠杀事件之后他下落不明，遗书你又从哪里得到？”

达克没有回答这个问题，道：“在遗书后面，他附上了自己写给德库拉的调查报告。这份调查报告是德库拉委托他进行的，希望查清胡尔士派的真实目的。因为德库拉对教父十分信任，所以他的话成为德库拉行动的重要依据。他在调查报告中增加了一些内容，比如，‘没收地主的土地，释放农奴为自由人，废除一切等级特权，将卢马尼亚变成民族自决的国家。’”

凯瑟琳忍不住插嘴道：“前三条挖了德库拉的墙角，他不高兴是肯定的。但最后一条怎么看都是对德库拉有利啊？”

“错。别忘了，德库拉是个权力欲和控制欲很强的人，卢马尼亚可以自决，那被他征服的土地呢，要不要自决？”

凯瑟琳撇撇嘴：“我不觉得一份调查报告就能让德库拉做出这样的决定。”

“当然，德库拉的另外一个消息来源是图尔奇苏丹。”

保罗和凯瑟琳都吃了一惊：“图尔奇苏丹？”

“是的，最后一战，德库拉兵败被俘，苏丹把他和一个激进的胡尔士派教士关押在一起。要知道胡尔士派坚决主张驱逐图尔奇人，还组织了自己的军队与图尔奇人周旋，所以图尔奇人抓到胡尔士派教士没什么奇怪的。在关押过程中，德库拉对这个激进派别的言论和观点深恶痛绝。他被释放后，立即要求瑟尔德利展开调查，两相印证，最后，他终于走进了圈套。”

保罗惊道：“那个胡尔士派教士——”

“不错，他是瑟尔德利安排的正统派死士，在德库拉身陷囹圄之际，混到他身边。”