二百零六 袁守诚二

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袁守诚的名字吕清广和慈悲大妖王都知道，而且知道得非常清楚。

吕清广本来就是要了解三打白骨精的具体情况和前因后果，所以才会穿越到东方神话世界来的，其目的地本就是这西游世界，去封神世界那绝对是一个意外，是预算外的支出，所以血库才会见底儿。既然西游世界是目的地，当然不可能在提前准备的时候不研究《西游记》，这是必修课。

研究跟看热闹不同，《西游记》的第一主演在观众们心目中绝对是孙悟空，这猴子一开篇就出场了，一直贯穿始终，绝对是主线，但是，取经的因果却不在这只石头猴子身上。

整部《西游记》讲的可不是游记，是取经，而谁想要取经呢？

书中说得明白——如来佛祖。

取经这个主意就是如来佛祖出的，所以，实质上取经应该是被取经，主动权其实是在如来佛祖手里面的，其他人都是他的打工仔以及合作单位，打工仔手下还有不少提线木偶。其中孙悟空就是跳得最欢的那一个提线木偶。

吕清广研究《西游记》，发现如来佛祖很纠结，他要别人来将三藏经文取走，是的，他不肯送过去，而是派观世音菩萨去东土大唐寻找取经人，想方设法促成取经人来西天取经。这里面已经够纠结的了，而这才是刚开始，后面还有各种劫难，要取经人渡过了九九八十一难才能取到真经。这九九八十一难，吕清广发现只有孙悟空三打白骨精跟如来佛祖团队扯不上关系，是的，唯独就只有这么一个是例外。所以，吕清广想要对此进行深入细致科学严谨的调查研究，但一开始似乎就自己掉进沟里了。

当然，研究《西游记》的时候，吕清广不止有孙悟空三打白骨精这一处质疑的，袁守诚这儿也让吕清广觉得有问题。

根据吴承恩的原著推祥，唐僧上西天要想师出有名，那就得李世民这个皇帝亲自点头，最好能是李世民要求玄奘成为唐僧去西天取经。

然而，根据玄奘自己的供诉，在《大唐西域记》里面，没有成为唐僧的玄奘交代得很清楚，他是偷渡去取经的，李世民别说请求了，压根儿就没有同意他去取经。

吴承恩要改变历史，要创造神话，那就得有个契机，要有个因由来让李世民改变主意才行。

所以，就有了袁守诚的出场。

没有袁守诚在长安时时算计泾河水族，泾河龙王就不会找袁守诚挑事儿，两人就不会打赌。而不打赌，泾河龙王就不会听手下傻缺建议更改玉帝下雨旨意，在雨水上进行克扣，也就不会被玉帝判处斩首的极刑。而要不是被判了死刑，泾河龙王就不回去找李世民求情。李世民要是不许诺，也就不会被泾河龙王告到阎王殿，也就不会有恶鬼提前来勾魂，这才引出了李世民魂游地狱。在地狱被惊吓后，李世民才会惶恐无措，这时候观音菩萨再现身，打动这位君王似乎就合情合理了。

但是，袁守诚这儿却不是那么合理。

算卦这事儿，不是没有后果的，袁守诚能算得到玉帝圣旨，难道就算不到泾河龙王死后的因果吗？