第五百二十七章 民主基金会（4）

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在北京城里面待了几天，王明山觉得心理压力骤减。.最快更新访问:щщщ..сОΜ。市面太平，社会稳定，人民群众以及官员们都没丝毫处于‘激’烈斗争的模样。包括韦泽都督与沈心，远远看去也是神‘色’自若。

当王明山去圆明园游园一番后，他整个人都放松下来，甚至有些后悔没能带格蕾丝‘女’侯爵一起来看看。圆明园整顿后的更美了，很多在现在看来毫无适用‘性’的房子被拆掉，盖成了非常具有观赏价值和内部实用‘性’的小楼。设计者们水平极高，新房子造型都很美，与周围环境结合起来，更增加了园子的风景。

王明山在收音机里面还很意外的发现每周都有一次‘韦泽周末谈话’的广播节目。韦泽总是会就一些人民关心的议题做广播谈话，因为是对人民播放的，韦泽的谈话非常容易听懂。

‘……我们做事情需要事前做准备，种地可不是到了开播前抡起锄头就上，打磨农具，检查车辆的轮胎，给车轴上油，都是前期准备。掌握了多少农活，就会做相应准备。这是那些庄稼把式们的一贯做法。要是光学会准备，不一定能称为庄稼把式。但是庄稼把式们，全都懂得做准备……’

王明山一听这就是《实践论》里面的内容，实践论原文若是在收音机里面讲出来……。王明山在党建上读过实践论，那玩意发音和各种括号内的条件预设，让他读的非常吃力，甚至有些痛苦的感觉。

这次周末谈话针对农民朋友，韦泽完结合农业来讲，连王明山这样不懂农业的也能听明白。其实做事的方法就那么几点，预习、复习、过程中理论联系实践，不懂就问，不会就学。可这些说着容易，做起来真的很难。韦泽不避讳问题，也不危言耸听。让人感觉听了之后就感觉自己好像增加了力量与能力，至少觉得眼界开阔了一些。

关上收音机后，王明山觉得‘精’神得到了调剂，他怀疑也许是他自己有些过分紧张。然后一个念头突然就冒了出来，‘身为国家最高领导者，做这种广播讲话，本身好像就是个大问题吧？’

从最初的革命年代，韦泽都督都是通过组织来实现营运，现在的韦泽都督则是直接向整个国家发言。‘韦泽周末谈话’是央广的节目，也就是说针对整个国家进行广播。传统生产力模式下的政治模式无法理解这做法。

斗争的弦顷刻又绷紧了，王明山想到一种可能。如果那帮老兄弟们对都督‘逼’迫过甚的话，都督在广播节目里面做公开的批评……。想到这里，王明山觉得自己简直是脑‘洞’大开。都督不可能失去对组织的控制。但是他很快又忍不住顺着之前的思路想下去，若是都督公开声称某些人或者某一批人是敌人，并且要求人民动手的话。以现在的民朝人民对韦泽的信仰，那些‘敌人’只怕立刻就会被撕成碎片。

感受着自己心脏的猛烈跳动，王明山又觉得自己的想法未免太荒诞不经。寻找自己这么想的理由之时，王明山发现这是对匈牙利局面的设想。那位被匈牙利上层与下层同样热爱的茜茜‘女’王要是公开发表对社会主义的全面批判，那帮社会主义者们大概会陷入极度被动的阶段。身为民主基金会的负责人，王明山一点都不想面对这样的局面。

到了年前，三会结束，王明山就奉命到韦泽这里汇报。先把这个民主基金会草创的情况讲完后，王明山直接抱怨道：“都督，我们这里没有优秀人才，银行的年轻人对此毫无兴趣，您得找些跟王士珍同志一样的人才行。”

韦泽笑道：“一个国家的革命要靠那个国家自身的局面变化，我对民主基金会的要求是向欧洲国家提供一个可能‘性’的选择。人员我会给你派，不过你自己可别没了耐心。”

“欧洲对于社会主义制度十分恐惧。哦，是欧洲上层，除了耐心等待之外我们还有别的办法么？”王明山对此早就有了判断。

“那可未必。欧洲国家和民朝的区别，想来明山你是该有认识的。欧洲要人民为资本创造利润，我们民朝虽然没能做到最高，但是好歹是要通过发展生产力，让人民拥有更强的能力，推动自我的解放。目的不同，结果也不同。欧洲上层为什么害怕社会主义制度，因为欧洲人民一旦接受了社会主义制度，欧洲上层就要被消灭，为了自己的存活，他们有两种办法，一个是消灭外部的社会主义制度。现在看，他们是办不到的。我们不打过去，他们就可以烧高香。另外一种是镇压国内的人民群众，想‘精’准的镇压某种思想，就必须和人民群众在一起。你指望那些老爷们能办到么？他们办不到，又要镇压，就会大规模的杀戮，宁可错杀一千，不会放过一个。这么做的结果只是‘激’化社会矛盾。”

听着韦泽的介绍，王明山觉得自己也只能听听。韦泽的判断总是很正确，但是这种判断却不是‘锦囊妙计’型的，到了某个时机打开来一看就能起到绝佳的效果。所以王明山听完后只是应道，“给我派些优秀的年轻同志，我就能带着他们坚持下去。”

“我会安排此事。另外民主基金会要注意，我们并不是用我们的资金去养活一群玩票的口头革命家。我想你肯定能分辨出这些人。凡是只求结果的家伙，一定是玩票的。你可是一步一个脚印从南京走到广州的。”韦泽最后叮嘱了一句。

“我明白。”王明山答道。

走出了韦泽的办公楼，王明山站在‘门’口没有动弹。韦泽对40年前南下的话触动了王明山，回想起40年前的跋涉，王明山有时候甚至有种恍然。他自己从来没想到，就在那么几个月里，他靠自己的双脚实践了‘千里之行始于足下’的古训。不仅仅是一千里，而是四千里，这是王明山第一次真正把古话落实到自己人生中的经历。

出征的队伍中男‘女’老幼都有。这支队伍里的成员绝大多数都之前都没去过广州，甚至过半的人根本不知道天下居然存在广州这座城市。但是大家就是跟在韦泽背后，一步一个脚印完成了四千里的征途。到达广州后，王明山经过的距离已经超过十万里。然而那四千里始终是王明山认为自己唯一的远征。那远征的人群，行进中同志们生龙活虎的容貌，那行进队伍中震天动地的大合唱。