第2章 3生之术，转生为人

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身为六道轮回的掌控者——后土是不可以离开生死轮回境界的，而她想要让自己的力量更进一步，达到第四阶高级阶段，那么再待在这里，已经没有什么必要了。于是乎“三生之术”成为了后土镇压六道轮回的同时，还可以继续修行的最佳选择。

而“三生之术”是什么呢？“三生之术”是一种号称勾连“前世”，“今生”，“后世”的圣人术法，修真体系中就有一类累世修行的法门就是参照“三生之术”创建的，当然法门的等级低了原版好几个量级。“三生之术”的发动需要两个必要的条件，第五阶的力量以及六道轮回，二者缺一不可。后土虽然只有第四阶中级阶段，但是依靠前任后土的圣人躯壳中的力量，她已经具备了发动术的条件。

与修真体系的累世修行法门只能在一个世界轮回不同的是，“三生之术”可以在不同次元的宇宙中轮回，灵魂外包裹的泥浆是第五阶圣人的力量，就是用来抵抗穿越其他次元宇宙时来自晶壁系的“和谐”力量。同时，还要瞒过所穿越宇宙的宇宙意识，然后衔接到所在宇宙的类轮回系统，完成转生。

当然了，转生后的个体为了避免前世记忆的影响，会被封存记忆，然后开始新的人生。然后，直到死亡，或本体的意志主动解开“三生之术”，那么分裂的意识会带着转世的记忆，力量，感悟······一切的种种，回归到本体。就这样，“三生之术”中后世勾连今生的部分才算完成。

那么前世勾连今生的部分该如何完成呢？在修真体系累世修行的法门中，自修行这个法门开始，算作第一世，到了第二世时则可以取回第一世的道行。就这样，一世又一世的积累，量变引起质变，最终成就仙人道果。当然，这是最好的结果，更多的修真者是在累世修行的中途就夭折了，魂魄不在，下一世的修行也是无从谈起。而“三生之术”中前世勾连今生的过程便于修真体系不一样了，今生的“我”在发动术的同时，会陷入梦中追溯前生，如同角色扮演般的成为前世，经历前世的种种，在前世的生命历程结束之后，可以选择解除术，或进行更前一世的角色扮演。

虽然灵魂不完整带来的感情缺失使得后土无需度过心魔便可以在前任后土的帮助下达到第四阶中级阶段，但是也使得第四阶高级阶段的门槛无形的提高了。所以说依靠“三生之术”这种本身就是不停转世修行积累自身的术来突破第四阶高级阶段，那么这将是一个无比漫长的过程。当然了，灵体化的身躯使后土的存在超越了碳基生物生命的限制，“三生之术”消耗的时间反倒不那么重要了。

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在浩瀚无垠的宇宙某处，存在这样一个星球，星球的大小与生态与太阳系的地球相似度极高，却因为一种散弥在自然之中的特殊力量，走上了与地球不同的道路，高浓度的暂且称之为自然之力的力量使无机物也可以诞生灵智成为生灵。于是乎，这个世界出现了许多不得了的神物。生于火山，纯粹由火焰构成的不死鸟一族；生于大海，由水与岩石构成的海龙一族；生于地下，由岩石与土壤构成的地龙一族；以及生于地上，高耸入云的神树一族。而这些就是被称之为四灵的神物，这个星球生命的顶点，其下的其他种族不过是它们的食物，U .ｕkanshuo 人族便是其中之一。

弱小的人族一直以来都是它族的食物，直到神树一族怜惜人族，接纳了人族，并传授人族吸收自然之力为己用的方法。很快，得到了神树一族帮助的人族安定了下来，在此期间人族将释放自然之力的法门刻印在了眼中，催生出了名为白眼的神通，并能以血脉的形式流传下去，依靠着这份白眼的力量，人族在这片大地上不断发展壮大。为了感谢神树，人族将自身的姓氏改为了“大筒木”，意为神树。并将神树奉为人族的神灵。

而在人族发展的期间，有一些杰出的人类发明了一种叫做“查克拉”的力量，想象着自然的力量，并将种种概念注入其中，得到了名为“五行遁”的查克拉运用法门，成功的跻身为与四灵同位的存在。

人族从未停下自己的脚步，随着查克拉的发展与研究，生命的奥秘也被解开了。于是乎，阴阳遁的法门应运而生，而作为阴阳遁的高级产物——轮回眼的力量出现在了人族中，并以血脉的形式流传下去。

随着名为轮回眼的力量被人族开发出来，力量的天平也在向人族倾斜，往日的仇恨化为了导火索，人族灭绝了除了神树以外其他三灵，得到了它们的力量，并且发现了长生不老的秘密。于是乎，对于死亡的恐惧，以及生命的贪婪，他们将目光瞄向了其他生灵，小至蝼蚁，大至巨兽，为了长生不老，人族肆意的夺取它族生灵的性命。

在如同蝗虫一般啃食生灵之后，留下了一个荒凉的世界。最后，人族盯上了最初被他们奉为神灵的神树一族······