第51章 精神吸收

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夜路凡心念电转间，想起了电影《猛鬼街》中的佛莱迪梦中杀人的能力，同样的使人在梦中精神受伤，肉体也会出现同样的伤痕，这样的话，九空无界实际上就如人的梦境一样，也是一个精神空间了。

这个想法让夜路凡浑身有个激灵，只因他骇然想到一件被忽略过去，却极为可怕的事情。如果九空无界真是与人的梦境相同的精神空间，那么谁有如此强大的精神空间？

而且九空无界能够感知人类的精神思维，随着人心的变化而展现出想要知道的事情，这岂不意味着九空无界具备初级的思维判断能力，否则如何让人看到想要知道的事情？或者说九空无界的创造者并没有死去，他的精神此刻正躲在暗中关注着自己的一举一动？

想到九空无界可以看穿过去未来的能力，他忽然想到了达摩创造的能够震动时空的无极摩诃，还有千多年后，被半边神制造出的超神兵——神舞，据说是一把能够劈开时空的超武神兵。

随即他想到风云中最为神秘的一个人，在神武纪半边神破碎时空的时候，提到过的一个隐藏在局外，连十二惊惶笑三笑都不知道的神秘强者——大日如来！还有远古神武时代出现的两大神级强着——盘古与女娲！

从菩提达摩的具现化的心灵之光中，夜路凡更是大胆的猜测，九空无界就是某个神秘强者心灵之光的具现化！而这个神秘强者的身份，就在盘古，女娲，大日如来三人之中。

至于创造佛门的释迦牟尼，他已经把大日如来与释迦牟尼看成同一个人，因为这两个人的身份有太多相似之处。比起盘古和女娲两个人，夜路凡更倾向于九空无界为大日如来的心灵之光所化。

因为九空无界这个名字听起来就让人想起了佛门坚持的宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。

‘缘起’就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思。‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。

既然没有真实的自体，也就是说什么都是空的，与九空无界内万物空无的表象如出一辙。

佛门证道之人都会有自己的佛国世界，其中最有名的就是西方极乐世界，可是进入极乐世界的人都是抱着万相皆虚，无我无实的想法，这也表明了佛国世界的一切都是空无虚幻。

如果释迦牟尼证道成佛，他的心灵之光大成，会幻化出怎样的佛国世界呢？既然是虚幻的佛国，绝不可能是物质界的人间，而是一种非物质存在的空间。那么能够进入佛国的，也只有虚体形式存在的人之心神，或者叫灵魂才能进入。

而非物质存在的空间，风云中已经出场的就有剑界与九空无界两大奇特空间。

夜路凡并没有进入过剑界，可是他从原著中知道，剑界虽然也非人间世界，可是剑界中却并非如九空无界的空无，而是充斥着无数剑意，剑气之类的能量，也就是说，剑界不会是佛国法界。

再者，夜路凡是吸收了达摩的心灵之光才进入了九空无界。而达摩所创的元极摩诃，本就是观测风无相，云无常而体现的佛门“空无”理念。因此，夜路凡能进入九空无界，间接的表明了达摩的心能佛光能够直达九空无界，也意味着九空无界与佛门之间有着很深的渊源。

想至这里，夜路凡心中又产生了新的疑问：“如果九空无界为大日如来的心灵之光所化，那么他为什么要如此做？究竟有着什么目的？难道真的是为了实现世人的美好愿望？”

“愿望？愿力？念力？”夜路凡脑海里灵光一闪：“他是为了吸收足够多的愿力，难道他想成神佛？”

所谓愿力，便是信仰的力量，这也是一种精神念力。既然是精神力量，就能够吸收转化成自己的力量。

信仰的力量虽然缥缈，却很实用。一个人信仰的力量很小，但许多人合起来的愿力便非常大了，哪怕再弱小的生命，也能够提供信仰，产生愿力。

佛门的修行，便需要借助众生的愿力。这便是佛家所说的所谓普渡众生，凡是生灵，佛门都希望能够将其渡化，产生愿力。越强大的生命，其产生的愿力越大；信仰越坚定者，其愿力也越大。

夜路凡越想越有这个可能，只因在风云的世界中，虽然存在着四大灵兽，却始终没有真正的神仙佛魔！有的也不过是一切自称为神魔的人类而已。而释迦牟尼，居然想要成为真正的神佛！

这也很好理解！从释迦牟尼舍弃真正的姓氏，自称大日如来就能猜出这个人的志气和野心是多么的狂妄强大了。

在《风云》这个武侠世界中，如果没有主神的存在，大日如来的确有可能从人类变成神佛！可是主神会允许大日如来成为真正的神佛吗？夜路凡暗自摇头，盘古和女娲到现在已经成为世人口中的神话传说，有谁知道他们在很久以前也只是普通的人类？他几乎可以预见大日如来最后的失败，就和半边神一样，迷失在欲望深渊中。

不过他还是需要确认一下，最简单的方法就是去问蚩尤或者詹岚，看看在轩辕那个时代，有没有所谓的九空无界。

夜路凡想明白后，心反而平静下来，开始谋划着如何以最有效的方法吸收紫衣的精神力量。他只想吸收紫衣的精神力量，并不想连带着思感能量也一起吸收进来，所以首先要做的就是将紫衣的精神能量与思感能量分离开来。