第178节 北阙门前斩运

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百姓们有些不解，他们没听过这个名号，一个人突然大声喊道：

“乌师庐就是儿单于。”

百姓们恍然大悟。

霍嬗说完以后，转身对着城墙上的刘彻半跪在地，行了一个军礼。

随后起身走向旁边的侍者们，双手郑重的拿起，随后走到儿单于身边，高举着手中的斩蛇剑喊道：

“昔日高祖斩白蛇起义，定我大汉之基业，用的正是此物，此乃我大汉镇国神器——斩蛇剑！”

等到北军复述完了以后，在场的所有人全都是一愣，随后前面的百姓们纷纷大喜，往前涌来。

斩白蛇的故事流传的相当广，大汉的百姓们都深信这个故事是真的，它们都想看看这柄神器是个什么样子。

不光是百姓们，围绕在周围和城墙上的满朝文武也都没有见过这柄神器。

它们也是不由自主的向前两步，伸长了脖子探头探脑的，它们也想看看斩蛇剑的样貌。

大汉有三宝，分别是斩蛇剑，飞头，圣人屐。

斩蛇剑是高祖斩白蛇所用之剑，圣人屐就是孔子的木屐，嗯，也就是鞋子，而飞头，就是王莽的头颅。

它们是三样具有传奇色彩，神秘色彩的物品，所以称之为异宝。

圣人孔子的木屐不用多说。

而高祖斩白蛇的故事流传甚广，高祖为赤帝之子斩白帝之子，经过百姓们口口相传，这件事就成了刘邦得正统的证据之一。

而在刘彻登上皇位以后，罢黜百家，独尊儒术，君权神授的思想大行其道，大家更是对这则故事深信不疑。

而后面的王莽篡汉用的也是君权神授这一套，而就在他兵败被杀以后，刘秀却没有反驳他，反而确立了他的正统。

不过嘛，刘秀却给他安上了一个名头，那就是白帝之子。

当初高祖斩了他，如今他转世回来颠覆大汉的统治，但是白帝只能够统治一时，这正统永远都是赤帝的，刘秀再一次确立了大汉的正统。

而王莽的头颅就被留了下来，当作了战利品，也当作了大汉对于乱臣贼子的威慑。

这三样东西斩蛇剑象征着政统，而王莽头象征着治统，孔子屐从刘彻朝开始，这东西就象征着道统。

这三样东西保存了很久，直到295年，西晋武库被毁，这三样东西才葬在了火海当中。

当然，现在还没有王莽头。

但是斩蛇剑和孔子屐已经有了，孔子屐随着这几十年儒家的统治，地位渐渐地拔高。

虽然还没有天下道统的说法，但是道统的说辞已经开始出现了。

而斩蛇剑那就是名副其实的政统，不光是政统，而且还是正统的象征。

而且它还极其的富有神秘色彩。

在现如今的大汉，斩蛇剑的意义，在一定程度上比传国玉玺还要高，毕竟离秦朝覆灭才过了百多年。

虽然传国玉玺在九鼎失踪以后，它就象征着华夏的正统，而汉继承自秦，它也象征着大秦的正统。

但是，如今是汉的天下，传国玉玺必然被淡化，斩蛇剑被高举。

所以百姓们、朝臣们在听到斩蛇剑以后，才会这么的激动。

这可是名副其实的大汉镇国神器！

而现在霍嬗却有些头疼，因为这就是一把普通的剑，还是保存了一百多年的普通的剑，根本就不是什么神兵利器。

所以它能一剑斩断儿单于的脖颈吗？

如果真出了问题，那乐子就大了。

但已经到了这一步，不管怎样，这一剑都得砍下去，还必须用斩蛇剑砍。

………

霍嬗看着群情激荡的众人，连忙喊道：

“陛下赐本侯斩蛇剑一用……”

听到霍嬗再次说话，所有人都安静了下来，霍嬗继续开口喊道：

“今日本侯当持我大汉镇国神器，斩匈奴单于之头颅，断匈奴镇国之气运。U.ukshu.c”

经过北军的复述，所有人都感觉一股热血涌上心头，就连刘彻也不例外。

这话是真的提气啊！

“斩单于，断国运！”

“斩单于，断国运！”

“斩单于，断国运！！！”

……

霍嬗抽出手中斩蛇剑，把剑鞘放回托盘，然后手持长剑来到儿单于右边，百姓们都屏住了呼吸。

霍嬗探出左手，摸了摸儿单于的脖颈，一使劲，使出了吃奶的劲，直接扭断了儿单于脖子。

随后举起斩蛇剑，在儿单于头颅耷拉下来的前一刻一刀斩下。