第57章 灵魂出窍

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我不在家的这几天，老刘头、大宝和秋生急得如热锅上的蚂蚁，几乎每天都要来我家找我一趟。我当时偷偷离开家，也是为了确保这七圣草发挥最大的效用，所以不能让第二个人知道我在做这事，就连我父母我都没有告诉。

一回到家里，就把我出门种草的事和父母一说，他们听完也没有责备我，听说我身上的邪毒去了一部分，反而还有些高兴，似乎冲淡了姥姥离去所带来的哀伤。

这天，吃过中午饭，我一个人静静的坐在院子里想事。在这段时间里，我明显感觉到法力增加的速度要比我想象中快得多，很多之前不能修习的法术现在都可以使用了。法力的突然提高，这必然与那七圣草息息相关。想到这些，我准备再试试之前修炼的“天聪”的效果。所谓“天聪”是指人除了两只眼之外，双眉间还有第三只眼，虽然不是真正的眼睛，但利用超自然的力量可以将其激活，结合心法，就可以看到两只眼看不见的东西，这种法术称之为“天聪”。

“天聪”为最基本的法术，只是看到事物的远近程度跟法力的高低有关。想到要施展此法，于是我盘坐在院墙前，准备施法看看墙外有些什么东西。我双手摆好手诀，闭上眼睛心中默念心法，同时精神集中到双眉之间，慢慢地脑海里就出现了一幅画面：邻居家的那条瘸腿的老黄狗懒洋洋地睡在墙角，远处河边的两个小孩在戏水，岸边的树枝随风而动。忽然我发觉我可以看得更远，看到老刘头家时，发现老刘头正关上自家的门，向我家的方向走来……

老刘头刚一进院子，见我就在家里，沉闷而紧皱的脸一下子就舒展开了，他知道那厉鬼已经上了我的身，现在见我安然无恙的回来了，不禁松了口气。一阵寒暄后，我就将这些天发生的事情和他说了说，听得他惊喜交加。

“好啊好啊，大侄子，既然你有这等本领，你可以用这本领看看那姓沙的法师现在在什么地方吗？……对了，你不是被鬼上过一次身了吗？你可以用你的本领来查看一下自己的魂魄，看一下你自己中的六魂煞怎么样了，还会发作不……？”

“哎？对啊刘大爷，我怎么就没想到呢？”刚说完我又一细想，还是觉得不太可能，要查看自己的魂魄是否有问题，只能采用另一种方法——灵魂出窍，施展这种法术极其危险，在施法过程中稍有不慎，那出窍的灵魂就有可能永远回不来了，而肉身也会变成植物人，随后丧命。我虽然可以勉强通灵，但若要施展此法，难度非常大，最关键一点就是很危险。所以灵魂出窍这种法术，就连姥姥生前都从没施展过，虽然我知道如何施法，但却也从没想过要试。

我想了好一阵后对老刘头说道：“刘大爷，办法倒是有，但需要你们几人的帮忙……”

“如何帮忙？”

“具体情况，等晚上把他们叫来以后我再和你们细说吧。”

我简单交代了老刘头几句后便将他送走，留下自己一个人静静地坐在院子里研究那灵魂出窍施术的全过程，并牢牢地将每个步骤记在心里。

到了晚上天快黑下来时，老刘头、大宝和秋生来到我家。我把他们带到了菜园子后把门从里面反锁上。因为施展灵魂出窍这种法术，必须要在一个清净的地方，而且还必须要有人守住我的肉身。若灵魂在回窍前一旦有人干扰到例如挪动我的肉身，将会导致灵魂找不到肉身附不了身。

根据《云笈七签》（《云笈七签》是摘要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部道教类书，而《大宋天宫宝藏》是由北宋天禧三年（1019）由张君房编成，并称此书为“掇云笈七部之英”）“魂神部”称：魂是指能离开人体而存在的精神；魄是指依附身体而体现的精神。人身有三魂七魄，三魂为：胎光、爽灵、幽精。胎光，太清阳和之气，属于天，胎光属生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年，源于母体。爽灵，阴气之变，属于五行，主财禄，能使明气制阳，决定智慧能力，源于父。幽精，阴气之杂，属于地，主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，控制人体性腺，性取向。三魂呈红色，人形。

七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。七魄为人身中之浊鬼，每当月朔、月望、月晦之夕则在人身中流荡游走，易招邪致恶，故而应制御七魄。吞贼，主夜间消除身体有害物质；尸狗，主人体睡眠时的警觉性；除秽，主清除代谢物；臭肺，主呼吸调节；雀阴，主生殖功能调节；非毒，主散邪气淤积；伏矢，主分散身体毒素。七魄呈黑色，动物形。通常情况，人将要死时，七魄先散，三魂再离。魂为阴，魄为阳。

当然，这种靠施法而达到的灵魂出窍效果及现象并不像人发生濒死时所发生的那样。人濒死时的灵魂出窍，是属于正常非人为现象，当灵魂飘离肉身时，虽能听到亲人们的叫喊声和哭声，但飘走的灵魂却无法表达出来。而对于人为施法做到的灵魂出窍，是能做到这一点的。这二者皆有一共同点——自我意识脱离身体，以旁观者的角度观察自己。不同之处在于后者出窍后的灵魂可随主观之意控制。

我把详细情况与他们三人说了一遍，并对老刘头作了一番特别的安排。一切就绪后，开始沐浴更衣，向东正席而坐，点燃香灯，闭目念咒。