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伴随着那黑色内息用力的一抛,数秒后,那名女子的尸体也跟所有邪教徒一样,整整齐齐的跪在了圆通宝殿门口的那个广场上。
此时此刻,原本充斥着女子哭嚎跟男子淫笑的寺庙,已经变的无比静谧祥和。圆通宝殿外的广场上,近百名邪教徒的尸体,整整齐齐的保持着相同的距离,相同的姿势。
他们全都以头抢地,跪在宝殿外面,除了冒着血花的后背,瘆人的表示着他们已经死了。除此之外,就跟一帮佛教信徒跪拜菩萨一样,没有任何违和之处。
圆通宝殿内,以张常侯为首的常侯小组成员,将那些受难的女子护在身后。他们被戴天鸣的修为给惊艳到了,同时,也被奇门术士那操控鬼神的诡异招数给惊吓到了。看着殿外广场上跪着的那些尸体,他们自然知道此战必胜,但是,心情复杂的他们,有点被吓得不知所措,甚至心里有了阴影。
虽然是大白天,但是在他们看来,外面就仿佛是有着一个恶鬼一样。一时之间,这帮人竟是吓的不敢贸然出去。
他们好在没有亲眼看到戴天鸣化身厉鬼的模样,只是不断的听到那些邪教徒的惨叫声。光是这样就已经足够瘆人了。
试想,原本那些人在惨叫,却突然没了声音,紧接着,一具尸体突然从空中被抛了过来,落在了广场上。
是,没错,人家是跪着的,而且还看不到脸。但是,他们的周身满是冒血的窟窿,配上他们生前那戛然而止的惨叫声。那画面太恐怖,哪怕一秒,这些躲在圆通宝殿里的人都不愿去想..................
即便他们知道戴天鸣是自己人,即便他们知道戴天鸣不会伤害他们。但是,这种诡异而恐怖的招数,他们别说没见过,就是连听,都没听说过!
害怕呀,那是真的害怕.............
于是,在张常侯的提议下,众人一致同意,暂且留在大殿里。反正,此时此刻,整座寺庙,唯一的敌人,就只剩下灵州摄魂教,七大头目之一的苟天彪了。
那家伙还吭哧吭哧的被天鸣先生追杀着。也就是说,他们已经安全了.....................
整个寺庙是依山而建的。山门以内是楼梯,上了楼梯就是第一个平台,这里建有圆通宝殿跟一个小广场。右边有楼梯,是通往上面一个平台的。上面的平台建有大雄宝殿,殿前也是一个广场。广场的一边有一条青石小道,尽头,则是庙中和尚居住的区域,还有一些给客人居住的厢房。
(书中小话:寺庙一般都是这样的格局。山门供奉着弥勒佛,左右是四大金刚,弥勒佛的背后站着韦陀尊者。再往里走就是观世音菩萨的圆通宝殿。圆通宝殿内观世音菩萨的主像旁,还有文殊菩萨跟普贤菩萨。有的寺庙条件好一些的,还会在圆通宝殿两侧加盖这两位菩萨的殿堂。圆通宝殿后面就是如来佛祖的大雄宝殿。大雄宝殿左右可能会有其他菩萨的殿堂,这根据寺庙不同,或许会有些不一样。但是,山门,圆通宝殿,大雄宝殿的格局,这是不会变的。殿前的广场上都会有一个大香炉,是让善男信女供奉香火用的。和尚师父的居住区是不让进的,因此,兔头不知道里面的格局如何。)
就在这时,几名浑身赤裸的男子,捂着裆部,摇摇晃晃的从楼梯上走了下来。他们的身上布满了触目惊心的伤痕。其中,以鞭伤跟女子指甲的抓痕最多。
眼见他们下来,张常侯立马就知道了他们是谁。
不正是那些被摄魂教诱骗到这里来,然后死也不肯加入摄魂教的百姓吗?他们被殴打,被折磨,被那些女教徒享乐。这么多天了,竟然还活着,真是奇迹!
“快!这边!!这边啊!!”张常侯冲着那些还在广场上观望那些死人的男子喊道。
那几个人一直被囚禁在大雄宝殿内,因此并不知道这帮摄魂教徒为什么死了,而且还跪在圆通宝殿前的广场上。
虽然不明白发生了什么,但是洪武寺的飞鱼服,他们还是认识的。耳听见张常侯叫他们,立马就明白自己得救了。于是,捂着裆部小步快跑了过来。
殿中,那些女子同样衣不遮体,虽然男女有别,但是此时也管不了那么多了。不过,那些男子倒是颇守礼数,背对着那些女子,将她们围在了里面。
都是遭难的可怜人,即便再有色心的男子,此时此刻,也没有心思,也不忍心去占便宜了。
更何况,那帮摄魂女教徒十分变态荒淫,他们的物事多多少少都受了些折磨,以及常人想都想不到的对待。恐怕,在很长的一段时间里,他们很难会有男女方面的想法了.............................
就在此时,一个人影瞬间从高空落下。只见,他以膝着地,呈跪姿,排在那帮邪教徒的最前头,死在了广场之上。
他的口鼻不断的涌出鲜血,身上多处破损,冒着血花,睁着眼睛,看起来十分瘆人。圆通宝殿内的众人,看着那一幕自然知道此人已死。
是的,有着近宗师修为,让洪武寺忌惮的苟天彪,死了,他的尸体跪在地上,排在所有邪教徒的最前面,以头抢地,朝观世音菩萨扣着首。
戴天鸣从空中落下,他双腿一蹲,然后以单膝着地,同时单手扶地,将下落劲道泄到地面的同时,更像是在朝拜观世音菩萨。
他将扶地的那只手掌收回,立于面前,随即,低头,行了个佛家礼。只见,他口中念念有词,似是在祷告一般。只是距离有些远,所以,其他人并不能听到他在说些什么。
片刻之后,他站了起来,回头瞥了眼身后那密密麻麻整整齐齐跪成一片的邪教徒尸体,叹了口气。
慢慢的,那黑色的内息从他的头顶开始消退,缓缓的收进了他的身体里。随着他收去修为。圆通宝殿内,被他那副厉鬼模样吓到失声的众人,终是松了口气。
张常侯死死的握着剑柄,心脏噔噔直跳。他知道奇门术士通鬼神,招数诡异。但这也太诡异了!!若是半夜这么个东西出现在大街上,别说能把活人生生吓死,便是狗,也能被吓一跟头!
此时,戴天鸣的心头终是消减了怒气。平时,他都是和和气气,在很多方面都表现的漫不经心,甚至有点逆来顺受,因此,从来都没有人见过他动怒。即便是碧水之森一战时,面对妖女启兰,在已知魔教杀死了众多武林人士的前提下,戴天鸣依然能保持平常心,笑面以对。这就足以看得出,他是一个心性非常坚实的人。
然而,亵渎神灵,却是实实在在的惹恼了信奉鬼神的戴天鸣。一怒之下,他化身厉鬼,毫不留情的以非常残忍的方式,诛杀了这近百名邪教徒。
这一招,叫“至阴决,影刃鬼徒。”是戴天鸣所修武学中相当高阶的武学招式。其难度较大,耗费内力极多。所以,两年前的戴天鸣还没有掌握这一招。经过一段时间的修行,他的修为大涨,内力浑厚了不止一星半点。虽然,还不像寒霜子那样可以十分自如的控制内息,但是,对于内力的控制能力,也早已不可同日而语了。
如今,已经突破宗师化境的戴天鸣,已经可以自如的运用所有师门所教的武学,甚至,在辰宇巴古泰的教导下,他还掌握了十招全新的武学招数。
之所以辰宇巴古泰会这么在意戴天鸣,其中的原因,有两点。
第一,虽然辰宇巴古泰没有明说,但是,戴天鸣能够猜到,这位仙风道骨的老人,跟自己的师父,应该是认识的。而且,先前戴天鸣就怀疑辰宇巴古泰懂得奇门之术。然而,辰宇巴古泰作为一个西域人,又是如何掌握奇门之术的呢?之前,这是戴天鸣想问而不敢问的。如今,看来是已经有了答案了。
第二,戴天鸣的内息跟功法都是非常奇特的。
首先内息,戴天鸣体内也是有两股内息的。一股纯黑,一股纯白。非常明显,这是一阴一阳,两股内息。
然而,当今天下,武林之中。有两股内息的人非常稀少,这且不论,拥有两股内息的同时,其属性还不同的,恐怕就只有戴天鸣跟白星幕了。
(书中小话:道家最早创立于汉朝,名气最大的,就是东汉顺帝时期,以张道陵张天师为首的五斗米教。张道陵所代表的天师道,以老子作为道教的最高主神进行祭拜。从此,道教在我国开始了正规化与宗教化。虽然道教的文化是以《道德经》跟《庄子》为核心的。但因为宗教化的原因,为了顺应时代,顺便壮大自身,也有一些其他比较玄妙的东西,逐渐加入了进来。比如,道教讲,黄帝飞升成仙,从此与天地同寿的不老传说。于是,道教就有了以长生不老为目的,来修炼的说法。
其中,主要分为三个流派:行气,服饵,房中。
行气是以道教主流思想为核心,讲究养生保健,通过呼吸吐纳,控制身体,引入天地灵气,来达到延长寿命的目的。这一流派的代表有,彭祖,赤松子。
服饵顾名思义,就是跟吃有关。这一流派是方士,术士,以炼丹跟辟谷的方式。所谓病从口入,五谷杂粮之中,也是有不纯净的东西。他们通过杜绝五谷杂粮,服用仙丹的方式,来延长寿命。这一流派有《抱朴子》等文献。
房中,自然就是指房中术。太详细的兔头不敢讲,怕讲了又要被封。房中主要流行于汉朝,因为汉朝相对其他朝代,还没有宗教禁欲的说法。其实,当时佛教已经传入中国,但是,当时汉朝百姓所接触的,还只是小乘教法。
而且,据传说,汉武帝曾经就向巫炎学习过这种修炼的方式。
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